BORDANDO

Toma otra vez el hilo y la aguja
borda, no importa
que dejes a medio hacer la figura
estamos frente al cañamazo, la pantalla
¿qué ves? mientras avanzas
te seguimos en modo realidad
haz hecho click en el ascua de la cuzca
Ahí está, el ser perro
can-cer, cer-ca-n
no hay cercas, ladra, persigue
muerde la terna
nacer, vivir, morir
contar, rendir, morar
¡qué estúpido!, mirar, ir
volver sobre los latidos
asumir
las consecuencias
de ser y no ser
de vivir muerto entre los vivos...
El túnel de la cuzca se acabó
hay un filtro
moral en retén de las consecuencias
tablas de la ley derrumbándose
en la corte principesca...
Espera, no te duermas
hay una mica que dice llamarse química
alzando la mano en el pasillo.

VIÑETA CON MARIPOSA

¿Qué puede pretender una simple mariposa que se posa sobre el diminuto brote que emerge  de la fractura del pavimento de una calle de barriada pobre de una ciudad apacible y culta? Es curioso; el brote es la colonización híbrida del suelo de dos familias, la una, cuatro, cinco simples hojas; la otra, el simple tallo que se corona en una flor de diente-león no liliputiense sino micro suficiente, apenas un escaso milímetro. eso sí, hay que reconocer que es una vulgar mariposa; no es ni una monarca ni una macaón ni una de esas que se anticiparon a la era de las formas geométricas bizarras y lo s colores ácidos, es tan vulgarmente común, que si su color, conocido en todo el mundo, fuese color amarillo-pollito, todas las demás de su clase dirían; ¡Y esta malparida. Se cree venida de otro mundo! y si fuese de color calostro, dirían: no le alcanzó la yerba para hacerse la diferencia ¡entelerida!

Se posa la mariposa, como es natural, sobre la flor -aunque garosea un poco sobre el verde menta de las hojas-, como un viejo verde estrechando la mano de una dulce damita. Como las mariposas no usan pantalones, se deja ver como un simulacro de operación de ganchillo, un escarbar en el útero del aire, una de esas formas de estimular que tan bien conocen las lesbianas.

No puede ser otra cosa, la mariposa posa para la lente del artista cuando el entorno está pletórico de flores normales, árboles corrientes y energías naturales; sino le haría a la flor una felattio. El lío es que no nos da su Facebook ni nos ofrece la oportunidad de defendernos de sus twets; tampoco hace ostentación sutil de sus seguidores o insinúa la egolatría de las formas de monetización digital, es decir, no se muestra Youtuber. Acaso esté  ofreciéndonos una mano: poeta, hueles en el aire los aromas de natura, tanto físicos como metafísicos, de donde procede todo asombro y toda filosofía; la ciencia es su pobre tejedora de coronas.

Pero bueno -el poeta se atreve-, tómese algo con nosotros; si quiere, algo que se parezca a su orgullo, un yogur ya que no debe necesitar alcohol con esa propulsión a chorro que tiene en su abdomen. Hace rato ha aparecido en escena un vendedor por encargo de tiendas. Tranquila, estamos solos. No hay forma de que alguien pueda terciar. Ni siquiera esos vecinos y vecinas que van desgranándose como la llovizna de septiembre. Esos que no siendo cultos detentan la elegancia que no conoce el escándalo, pero con el triste atenuante de no ser como las otras colmenas: Se apiñan y se entrelazan y se zanganean sin parar mientes en obreras o reinas o larvas. Los hormigueros desafricanizados al menos tienen el viático del diseño para proliferadores y el sagrado derecho de la intimidad.

De pronto un cataclismo sobreviene -más por un revolcarse interno del aposento moral que por una apetencia de la caldera del magma primordial-. Como el espacio de tiempo entre el silencio después que se escuchó en el aire universal el lamento Dionisos ha muerto  y la no prueba fehaciente de que haya advenido un nuevo reino, causó una confusión y segregación enorme de la armonía, Celema, el vendedor, ha dado un paso, Sé-el-lema de los velos entre la noche y el alba. Sé de la leche que no sabe y sin embargo a todos engolosina.

HOSTIGAR LA LUZ

No me hostiguéis, negras fuerzas
tormenta revolcada contra sí
dejadme fuera, soy pura luz
no podéis contenerme toda, en tí
atmósfera
al fin, que pretendes disolverme
en autodestrucción
en tu espejismo de nube negra
total, siempre voy a ser ave Fénix
que aletea sobre tu cenizas.
No me persigáis, locura de las formas
que cada vez que me seduces
tengo que ver mi rostro puro
-que nada tiene que ver con la limpieza-
arañado por tu zarpa sin boca
pero hambrienta de un descanso
el alma esta en el fondo de la forma
como el oro en la mina, qué importa
que hecha la disección
solo haya un acto de fe
la fe-en-la-horma, forma
espejo mudo de un dios petrificado
música que baila en un suelo sin tangas
deshazte, por fin, en tu llanto furioso
recrea tu esperanza en la raíz expuesta del árbol
y rumia tu hipótesis fallida
de cómo preñé el cadáver de la semilla.

II

Concedo, razonas
lúcidamente
pero no soy yo
quien hoya tu hueco
mariconería,
negro contra negro
paso derecho
ni su sucedáneo, natura
yo, cautiva en una celda de sangre
deshaciendo el camino en la sombra del recuerdo.

III

Tercio excluso
me instigas, curiosidad
exceso de salud
que ara los surcos del poder
más ¿es otra estratagema,
otro intento?
para instaurar un proceso de paz
solipsista
de la guerra perdida
siempre
disolver el misterio
de luz y sombra deshaciéndose mutuamente
en un nuevo espejo sin reflejo

CACHIFO

Crees que no nos damos cuenta

de cómo hacéis vuestros poemas, poeta

de hoy, de siempre, mañana no espero

medio borracho, sin mucho esfuerzo

como si frieras unos huevos.

Y tú, crees que no se dan cuenta

mi pavimento, mis hambres

y mis soledades acompañadas

de admiradores impíos

y mis silencios

de tu manera de manejar el circo

de cómo sobornas a tus sirvientas y lacayos

para mantener la casa presentable

y decidir sin sombra de aprehensión

si soy digno

de ser calificado poeta o artista

o simple cachifo*

de antojos plebeyos

mientras, no le escribes un solo temblor

a tu molicie

al espejo roto que deja ver

la fatuidad al fondo de tus instantes.

* La palabra Cachifa es bien conocida por los venezolanos, es una palabra utilizada para referirse al personal doméstico

MORAL Y AMOR

Yo no quiero defender, Señor, la moral
quiero defender el amor
porque para mi me tengo que no inventaste la moral
la moral la inventamos nosotros
para justificarte el pedestal;
si hubieses inventado la moral
serías un ser malo
y entonces, qué más da
un ser malo que me domina en lo que no aprendo
o uno que me somete todopoderoso;
yo defiendo tu amor, el-morar,
el arraigo
que avanza en su nada
y se sostiene de tu mano
podrida de focos, infecta
deja la moral para esos
que manejan una pelota engolosinada
de vanidad, de miedo y mentiras
esos, esos no aman.

***

Quieres que me aferre a la edad-de-pi
Piedad?
Lo siento, tengo que aferrarme a la fe-de-erratas
porque la edad-de-pi es de-ígnea-edad
Dignidad
y dejaste que el acaso te levantara las faldas
me aferro a la fe-de-erratas
erra y yerra entre ideal y ratas
porque aunque las ratas no me dan su secreto
de ideal porque les temo
ellas nacen donde no llegó la luz
y divagan

GORRIÓN

No eres hermoso, gorrión
y sin embargo eres famoso
hecho de ceniza, óxido y luto
capoteas la vida con tu secreto iluso
el comienzo de la vida, a-ve
en lo alto de la colina
¿quién descubrió que el aire tiene autopistas?
dos hojas se saludan con gestos de adioses
desde la eternidad que les salva el cartero del ojo
y el resto de las hojas estatuas espectadoras, incólumes
¿cuáles edificios delimitan los valles del aire?
Dinos, copetón ¿por qué te erizas?
cuando nos baña a todos la tromba
que enloquece a la veleta
surfeo en tus olas, dice la mosca
pero, qué hay de tí, nombre desconocido en París
afrechero
arrecho-por-la-fé-del afrecho
hay pilones más finos para pilar el maíz del canto
¿por qué crees que es de ocaso el color del gallo?
¿por qué crees que pierde la identidad la piedra
 en cuanto piensa?
son listas los lutos del ajedrez de tu cabeza
¿cómo pueden leer entre renglón y renglón
el luto, el ojo y la ceniza?
si el ojo de la piedra vive
pero en la ceniza habita;
y porque las alas difuminan en lenguaje
el ocre, creo?
¡cuántas albas quieres que te diga!

NERUDA Y EL PADRE

¡Ay quién diría que pienso con amor
cuando pienso en mi padre
y pienso en Neruda y no los comparo
como a la torre Eiffel y la torre de Pisa.

Quién, quién va a asentir
cuando lea que yo decía, gracias a él
que inteligencia también era
no tener prisa para hundirse en la dicha
de conocer la voz del silencio
de tocarle los labios al nombre más callado
que para más señas tenía nombre de mujer
y rezuma leche fría, de las leches la más fría

Ay, y sin embargo ¿quién iba a a creer?
que fue tonto cuando huyó de la voz
que me alumbró
siendo que interpretó el mapa del tesoro
de la sincopa
afán y silencio copulando
en los engranajes de la melodía
quién iba a creer que arrodillado
ante el ídolo destruido, él, el iconoclasta
había erigido el altar que Babel
nunca reconoció como suyo
la lengua del amor y su fuente
la música

BRUJOS

Perfilados están en la esquina el brujo y la bruja

ella y sus mechas recién ungidas con la bendición de la ducha,

en pijama aún con primor enfunda el sueño auricular

que años ha solo era telepatía

y con un beso agradece que él anoche en su estuche  guardó todavía

de la vida el motivo eterno

!te escucharé a la hora convenida!

Mientras, el sol, que en su cama montañosa se despereza

sonríe y en la cola de plata del baldado que camina

deposita la nieve legañosa de sus chispas;

pesa en la espalda la moral del morral que caída

en sus senos aún voluptuosos desvaría

y se engalana en sostén de sus corvas varicosas desvaídas...

Ya ha plantado el rey su pie en el eléctrico asfalto

las gélidas ansias  subterráneas pitan por un trafico fluido

pero una mosca motorizada avisa: !aguanta, que es mi turno!

tengo un pedido de bitcoin que no puede dejar que se caliente el sistema

y un viruscoop que entregar para dar equilibrio;

un embrujo veinte años mas joven  balancea palmera su torso al viento del acaso

y se  apea de aborigen con su coco de licor iluso

un padre de familia que divide dividendos

entre los años idos y las islas margarita,

alta gama de latón y parabrisas

que en los confines de la lucha extienden sus garras dulces y perdidas.

IRONÍA

..

No iría, ironía

si no fuera

porque me muestras

tanto de cerca como desde otra vida

que el camino que me muestras me toca

igual con la muerte que con la risa

a la que el garboso resiste y el crápula

desperdicia a sabiendas que son otros

los aires que cada instante sin remedio

se respiran a la vera de la calavera

o a la tibia caricia que como una dama

nos regala la sonrisa.

entonces, sabes, temeraria y enmascarada

que quien tiembla de último tiembla mejor

después de las gracias que te da el musculo débil

cuando la dama reconoce que le devolviste la vida

en un  resuello que ya no te da miedo

como cuando la jauría te respira en el cuello

el diente indiferente le detiene

aunque no divulgue el secreto

de que ladra de desespero y no de rabia

tiempo tiene tiempo

y tu ya no tienes vida. 

CUADRO DE BEBÉS EN LA TIENDA

CUADRO DE BEBÉS EN LA TIENDA

!Yeah, qué hay, nena!

palma al pecho !qué karateca!

Hi, niña...bella

dicen por ahí, tu sabes, las reglas

que eres negrita

pero no veo nada que no me agrade

en diferencias

¿qué te parece, los treinta meses

que llevamos fuera de la poceta?

Tibia no es, ni clara, la lengua

y, ¡vaya, qué energía tenerte cerca

de lo que sientes!

¿cierto que piensas?

suenan los pitos, los árbitros

viejas pendejas nuestras mamás

  -dile que eres bella

  -ya lo hicimos ¡qué te piensas!

Más tarde la caja loca tonta

dos de los nuestros

dizque hacer streap tease en pañales

!qué idea! y cobran

negro contra blanco

dame de tu helado

paciencia con las embestidas

!que gallardo eres! varios fallos, risas

y tienes la paz a tus pies

te acuerdas de la teta?

no hay mayor burla que lo esquivo de la ubra

hay argumento válido para tu asombro?

mira que el testigo de pena

se está mordiendo los labios.

DOLOR

Hora de definiciones, amigo

qué es más fuerte la piedra o el aire

la tierra o el humo?

porque si te atienes a tu creencia

que el obispo Berkeley se vaya contigo

no haz devuelto la película

a la piedra le importa un higo

está hecha

cuántas puntadas necesita la nube

para hacer una gota de lluvia ?

entonces, por qué

tu hueso se atiene a la me-moría

del dolor

eres o no eres

mente y espíritu

atente a tu SOY

no al Yo

ese pobre recogedor de basuras

de la idea

si la puntada del dolor te dijo, se acabo

fue entonces porque des-hiciste el tejido ?

no, al tejido le cayó parafina de azar

tú, tu vas por tu camino

si el step by step

se te llenó de olvido, deja

deja que la voluta que da, voluntad

haga lo suyo,

el olor-del-loor es una ficción

mándala a que la recoja el mito.

SUB-LIMINAL

“O estaré internado en un asilo de beneficencia, feliz por la derrota absoluta, mezclado con la gentuza de los que se creyeron genios y no fueron más que mendigos con sueños, y junto a la masa anónima de los que no tuvieron poder para triunfar ni renuncia bastante para triunfar al revés.”

                                                                                                  Fernando Pessoa (libro del desasosiego)

“He conocido tanto fastidio de los indigentes de St. Thomas, como los asentimientos y brillos de lentes de abuelita de Harvard Hall…en ambos casos existía un deseo…de confirmar el valor y el significado del arte”

                                                                                                                                                   Seamus Heaney

¡Qué tan pìnchado! ¿Quién, el ruso? Bueno, si y no; porque si fuera el ruso tendríamos que estar hablando de lo común que se cita en la filosofía; es decir, lo comunista. Puesto que estábamos en una celebración, entonces en ese sentido sería factible lo común-ista, Digamos, entonces un piradito. Si, tendría que serlo, porque si tenemos en cuenta  que el pirado es lo mismo que un rápido, entonces tendremos una figura, pero no exactamente. Un rápidito En cambio, si fuese el zuro, que llegó de pronto, sin que nadie se percatara, entonces estaríamos asistiendo a un juego de rompecabezas.

Estábamos asistiendo a una coronación. Digo, estábamos porque cuando llegamos, nosotros solitos, nos encontramos con aquella damita. Fue un acaso. Ella pasaba por nuestro lado y nos saludaba sin ninguna razón. Vaya que era simpática. Tenía una frescura en la sonrisa que decía no es cierto que son lindas mis tetas?

Existía un antecedente misterioso. Hacía poco íbamos, el solitario y yo, juntando aburrimientos con ocurrencias cuando, como no aparecía ninguna interesante, se nos vino un pensamiento ocioso nacido de la idea azarosa  de que  la medida del pie iba a ser exactamente igual que la distancia entre esa manija hundida de la tapa de aquella cloaca cuadrada y el límite de su configuración; no lo era, sobrepasaba al zapato: ¿Era Dios o el hombre la medida de todas las cosas? Entonces, al momento, se apareció al borde del camino una especie de respuesta: Una araña arrastraba, en reversa, a una avispa que doblaba su tamaño. Como nos ha sido dado una especie de código de la pobreza del lenguaje y la pobreza de sus científicos, entonces empezamos a viviseccionar mentalmente a la circunstancia y a sus  sujetos. El sustantivo contra el Verbo. La araña sólo podía ser el ara-en-a, el altar del principio que profanó la serpiente: Ara-n-a  (~); y la avispa era Vi-a-ese-pa’.

Ese día nos fuimos muy sonrientes  mi solitario y yo, guardando nuestros misterios ¿a quién se los iríamos a vender; a los eruditos que manejaban cada teoría de acuerdo a los presupuestos de los equipos de investigación; a la gente de a pié que buscaba cada día más la dicha que la felicidad, el contento que el conocimiento?  Pero más tarde, cuando nos dispusimos a tomarnos el postre de sombra de nuestro ayuno a la hora del almuerzo en el “Parque de las aguas” se nos apareció el-pa’malo.

Aquella era una pileta que no tenía encendido su motor de lanzar chorros de agua al aire al ritmo de cierta música en ese día caluroso. Los prados que la circundaban gozaban de una deliciosa sombra que la pileta no. Como era una especie de anfiteatro de media torta nos habíamos sentado en una de sus graderías. Un par de viciosos se fumaron su porro a la sombra del árbol que ofrecía su tronco leñoso y viril. Un vigilante del parque vino a hacerles mala cara. Ya estaba autorizada la dosis personal aunque no en lugares públicos y menos a mariposos. La pileta tenía una serie de pequeños charcos, pero uno mayor. La paloma que se  revolcaba a sus anchas, defendía el territorio con saña de las otras ocho que se acercaban con sus contoneos entre medrosos y desafiantes, fue a acicalarse justo en el sitio donde los maricones se habían fumado su puro. Habeís visto las palomas picoteando el suelo? solo comen símbolos sedimentados; los pensamientos elaborados de los hombres que ellas metabolizan en su mollejas con piedritas y arena. Las otras parecían jugarse los turnos en una ruleta extraña. ¿Por qué Noé envió a una paloma y no a un cuervo a investigar después del diluvio?  y ¿Por qué existen las palomas mensajeras? y ¿Por qué son un símbolo de paz cuando son de los seres más belicosos y promiscuos de la tierra? Desde entonces la paloma fue el pa’malo  y mucho más cuando al minuto siguiente llegó una muchacha con aire de perdida que intentaba darle fuego a su pipa. Al mismo sitio. Tenía una cola redondita y protuberante. Y los senitos respingones nos recriminaban cada vez que mirábamos hacia su sitio. La llamamos; le dijimos que tal vez no tenía bien abierta la llave de su candela como efectivamente fue. Entonces nos contó que venía de aventura, pero que era minera. Le dijimos que acaso no era que las mujeres tenían prohibido entrar a los socavones porque traían mala suerte. Dijo que eran mentiras de los medios de comunicación porque cada vez eran más las madres cabezas de familia que se aventuraban en la obscuridad para traerse el sustento del oro (nosotros para nuestros adentros sabíamos que el oro no era el te-es-oro). Confesó que hacía  cosas malas   insinuándose pero tenía la sonrisa pletórica de sarro que tal vez no le permitía lustrar el agujero donde pagaba una pieza por días. Yo sé que la paz no es esa belleza que nos pintan, nos dijo. Cuando se fue las palomas fueron alternándose para ir al sitio a peinarse las plumas de las alas y la cabeza. Todas tenían que hacer su número, una por una frente al charco.   Nos preguntamos quién y con qué criterios ponía a funcionar el motor de la pileta.  Más tarde, en el parque “Los fundadores” dos palomas me amargaron el café de la coronilla de la divina misericordia. La una vino cojeando y después de hacerme un visage alzó vuelo hacia el edificio del liceo Isabel la católica. La otra me enseñó francamente su muñón de la pata izquierda y se metió en un seto vallado por una cerca metálica cuyos ramajes sin flores no me interesaban. La-fe.del-loor. Me había fracturado el fémur.

Pero también podría ser pa’-loma –¿para qué, entonces, podrían ser las alas?- y como no eramos ni pa’malo ni del todo pirados, nos echamos a rodar loma abajo buscando un mejor clima para nuestras tristezas. Entonces nos vimos en la plaza central de la Villa-de-las-flores. Se estaba, bajo el kiosko recién nacido de la imaginación del alcalde recién ido, a una reina.

  ­— Ola, ¿qué hace?

         —    No, pues aquí, celebrando.

Si nos hubiésemos propuesto buscar algo de nuestras ansias seguramente nos habríamos sentado junto a una vestal perdida o al lado de una vírgen moderna de esas a quienes no  interesa reconocer que su himen está intacto aunque su virginidad moral pertenezca ya al reino de las muñecas. En cambio, yendo a sentarnos en aquel como oleaje de cemento, los rizos de un agua de piedra, la geometría de lo efímero que va y vuelve desde la salmuera, nos encontramos junto aquella damita de figura menuda escoltada por su dama de compañía; era esbelta y con una sonrisa tan fresca como su piel que no denotaba que pasaba los sesenta; sólo su rictus, como de mueca de reina hastiada; sus cabellos entrecanos estaban recogidos en una moña isabelina; ah, y sus tetas francas y desinteresadas.

         —     Y, quienes son los artistas?

         —     Los hermanos Uribe

         —     Pero nada que ver con los tiranos, espero

          —     Ni de sueños

Había en nuestro corazón una extraña mezcla de reticencia y ansia. Como todavía nuestra mente le jugaba al alma la partida de la adolescencia, con los ases de la testosterona cañándole a la próstata y el desparpajo consiguiente, nos sacamos de la mochila una cerveza. Entonces, mientras hacíamos al buen gusto el desaire de no contar con la ventaja de la lata y, en cambio, hacíamos rememorar a la atmósfera displicente los esfuerzos de los principios para soplar botellas, divisamos en el trasfondo a la reina, impecablemente vestida de blanco de los hilos de los zapatos a la cabeza. Relamía con fruición la pajilla de un Hit  ¿de mango, de piña, naranja-manzana? que lo diga la fuerza. Ya no vive nadie en ella/ y a la orilla del camino silenciosa está la casa… De pronto, como si los celos del aire quisieran retarnos a asegurar que eran las flores del lado izquierdo las que merecían los aplausos del día, una desvergonzada paloma fue a aterrizar sobre el tupido follaje de sus enanas anfitrionas y hermanas; y sacudía las alas con el desespero del gallo y de ellas mismas, cuando se enfrentan a lo rápido de las ansias; alas y tierra ¡qué vaina! la cama y las cobijas, más, al destaparlas, era ella sola como si trajese un mensaje: también copulan las ansias desde la impotencia de la carne cansada.

Quisimos en un momento de arrebato compartir semejante poema pero desde el tejado del kiosko, el resto de las palomas nos dijo: Vas a esperar a que ella te pregunte ¿qué es lo sublime?

        

                        

WATHSAPP DE CORAZÓN

Pasas en medio de dos antenas:

un neo-dato pegado a su mama

y tu oficina;

entonces el smartphone de tu corazón

se conecta

?no carga, tiene un corto la batería?

vibra  un punzón auricular,

 la mama tibia su leche,

 y por el whatsapp de su espalda llega

de un ángel negro la fotografía

chupándose la sangre del tiempo

aterriza la luz de esa estrella, eras ha

difundida y sin correspondencia

en esta basura espacial vagabunda

y se queda pegada y dormida como el vampiro con la luz...

...hora sin registro después, la mano del aire

y como prueba

de que no es sólo el plástico

el conductor invitado

tumba de la humana palanca

la piña desesperada para buscar el melon o el mango sin la sartén

y sin el pálpito

?estará a esta hora el neo-dato

mordiendo su pezon y el ángel negro arriscandole el ala al aire electrizado?

mas, solo el juego del jugo del agua

manando de su ubre in-fructosa sabe cantar el himno

independencia grita entre amor y mentira

el único soberano

ojo de paloma que sólo vio

un hálito incausado.

ROMPECABEZAS

Cuando la causalidad habla

por la casualidad dice:

Somos bebés de seis meses

en la orilla cósmica

apenas metiendo en la salmuera

una rodilla que se pliega

obligada a una plegaria del milagro

la hipótesis

¿Para qué quieres todas las piezas

del rompecabezas reunidas?

tiradas las viste por ahí,

todos sabemos

que es una figura fea;

el amor y la muerte

no tienen la misma estructura

que la tuya idea.

ELISEO DIEGO

En la isla del banquillo te anunciaste

cuando aun las sombras la luz arropaban

no quise ir a estrechar la mano de tu pagina

y cuando la luz volvió a retirarse me llamaste

sabias que aun aquí estaba

en el mar de las cosas que no son

porque son de la catadura de las almas.

Te-di-otro-ego-Eliseo

desde que Eliseo Diego te llamabas

y cuando te di otro nombre: Eduardo

por ejemplo, gustoso él se embarcaba

hacia la Habana, donde otra vez estaba todo

Buscándose en la PAZ de un pueblo

y el nada, tenía miedo

de que al abrir tu palabra: Obra completa

dijeras de las farsas de la realidad

enfundada en los calzones de la PATRIA

sabias que tenias muchos niños

y muchas ánforas

empapadas de ron y muchos puros

de exportación nos bailaban en las barbas

del borrón y cuenta nueva

para que nada cambiara

sabía que habían allí, también muchas lagrimas

de alegrías ilusorias, tantas caderas

estrujándose con las sombras

una tarde, un escaparate, un arte

de hacerse querer

cuando ya querer era mercancía desvencijada.   

 Y salías desde los parlantes

entre Julio Flores y Neruda y Alfonsina

"pregúntale a ese hombre..."

porque en esta alma ya solo suenan

voces de candilejas entre bambalinas

y tristes negociaciones con niños y golosinas

pero la canción de aquello

nada.

CONSULTA

II

Ya nunca antes como ahora

estará el trono tan vacío

del Espíritu de la época

que se ha ido errante, vagabundo

perro tras su hueso primero

y la Trinidad a sus pies, enferma

no sólo de mal de atleta

de marismas, viejos sedimentos

que se autocubrieron de olvido

para esconderse de la Voz

que pone siempre de nuevo

en camino.

Creedlo no juegan

la cola y el hocico a solipsismo

ni a cambio de piel y plumas

el reptil primerísimo

el vértigo quiere, por fin

quitarle al remolino el punto

el eje primitivo que le dejó

vacío y solo rellenarlo

del espejismo que pescó

la noche única en que la luna

se copuló al eterno signo

concha, cuenco, oreja

¿donde, onde...nde...?

¡Vivo!

SAPO

Era un sapo

pero para la mayoría

era un sapo bello

sólo que para aquellos

que llevaban las riendas del potro

había que tascarle el freno.

Era bello que sapeara sobre eso

de lo que ni el consciente colectivo

ni el privado con todo su embeleco

había develado el velo secreto

de un jinete mejor puesto

por ejemplo de mis-lobos, símbolos

cuando una mujer extiende la garra

de sus dedos y la encaja sobre el pelo

no significa sólo que le gustas

sino que está extendiendo los hilos

de su tela hacia tus ojos ilusos de listos

es por eso que está vedado a la viuda negra

tejer seda,

cuando quieres, quieres

así tu corcel brioso se vaya al abismo

y por lo consiguiente

sabes por qué el gusano saca su hilo

de la morera?

tu sólo sabes vestirte la seda

y los sionistas no exhiben pruebas

de por qué exigen millones y venias

a sus estudios

en cambio este pobre pasionista

de las telas modernas sólo te exigía

un poco de la lluvia que mea

la atmósfera viciada del amor

para iridisar el tembloroso edificio

de sus nuevas.

DEDOS DE LLUVIA

DEDOS DE LLUVIA

“Que el verso sea como una llave

Que abra mil puertas,

Una hoja cae; algo pasa volando

Cuanto miren los ojos creado sea,

y el alma del oyente quede temblando”

                 Vicente Huidobro

Una cosa es sentirse tocado

y otra saberse un tocado

La Poesía

“cuando voy a escribir tengo una manía

sobar la llave de mi casa

puede ser una llave que abra muchas puertas”

Todos nos sentimos tocados alguna vez

una risa furtiva, el toque de una mano

el primer beso, el primer fuego

el aceite de cierta religión

que te toca la cabeza

y luego el agua que refresca su calor

hay otras religiones, en cambio

que esotéricas

te sacan el fuego primigenio

del centro de las piernas con la lengua

y luego te ponen el agua fresca en tu cabeza.

Ah, pero los poetas

se saben tocados con el fuego

de todas las lenguas

El Lenguaje

y entonces unos aprenden el oficio

de las letras y llegan a llamarse Juan Villoro

los otros se dejan enredar en su tejido

y luego lo cotejan con los antiguos

ya que muestran con la sonrisa del asombro

y la pericia de los niños

que no todas las músicas se hicieron para juergas

unas solo para mantener el ascua de la ternura

otras para soplar adentro del espanto

estas otras para tejer sueños.

Puede que a Juan lo secunde el dedo de la lluvia

y altere la inspiración de Perico de los palotes

en su tableta que obedece más fácil a una gota de brizna

que a la huella de la cédula

inscrita en el látigo implacable

que fustiga lo que vale y lo que tiene un precio. 

INVENCIÓN DE LA VIOLACION

INVENCIÓN DE LA VIOLACIÓN

Sucedió que una vez Atenea, la diosa, supo lo que era el aburrimiento. Todo el tiempo indagando en el espejo de la sabiduría -por aquel tiempo sabiduría era un buscar destellos entre una telaraña para dar con una idea del camino a seguir en el escabroso camino del conocimiento-, pedirle al búho que le prestase sus ojos agudos para atrapar alguna centella con la cual humillar a los otros dioses en los postres, después de las cenas en las que se esnifaba especulación, vahos que tomaban de la reverberación de la luna -que aquí entre nos, por esos tiempos la luna era un tema de moda en el Olimpo ¿seria cierto que Zeus estaba tramando alguna jugada artera poniendo allí aquel disco en el que se miraban las sombras que pasaban fugaces buscando refugio luego de su escape del averno y todos los dioses, con cierta reserva gustaban de darse un pequeño aire? ¿O había razón en que era un huevo expulsado prematuramente  por una diosa todavía no identificada y con una mácula de culpa; y que también a Zeus se le había dado la real gana de  publicar en su blog estelar que ese era un huevo promisorio? muchas preguntas, muchos chismes-.

La habían invitado a la diosa a una fiesta -no se sabe si de estrellas o seres del inframundo o  es que ¿acaso se había inventado ya un departamento de hijos de mortales y dioses que se encargaban de mediar, hacer lobby e intrigar entrambos?-, de modo que se decidió a visitar los aposentos de su no muy querida colega Afrodita.  No, no quería platicar con ella acerca de los secretos de la seducción, tampoco pedirle algunos tips que hiciesen el papel de burundanga para convertirse en vulgar espía de los asuntos de los mortales; solo quería llevar a la fiesta un poco de gracia. ¿ El cinturón? Ni de fundas.

  - ¿Que te sorprende? no, no querida, no te sorprendas. Una también tiene que reconocer que tiene sus límites y... ¿Últimamente se te ha visto lucir esas faldas esplendorosas cuyos vuelos terminados en picos como de la más pura nieve van derritiéndose sin caer del todo al suelo y sin saberse si son hielo o esperma hirviente y que finalmente se adhiere a tus hermosas y torneadas corvas como un rocío magnifico; es que acaso tu ojeriza para con mis hallazgos que han hecho retroceder a más de un héroe que no era tu favorecido te va a impedir que me prestes alguna de las maravillosas piezas de tu ropero?

Afrodita se quedó mirándose la mano siniestra como si estuviese contemplandose  la manicura, con una sonrisa entre burlona y conmovida que se delataba por mirarla de reojo y como de hito en hito. Tomó una de sus manzanas, la partió a la mitad con un destello de su índice diestro y  ofreció una mitad a su visita. Es relajante, le dijo. Adivinando los pensamientos de su anfitriona, de que también ella creía que la inteligencia no sabía cogerle el tranquilo a la vida, añadió, es una simple cortesía, ayuda a limpiar los dientes.¿Por qué la belleza es irónica? Se dijo la linda de nariz ganchuda -se hila mejor el pienso entre el aroma y la vista, se decía el populacho- y enseguida recordó la leyenda de que las manzanas de Afrodita producían un fuerte deseo de hacer cosas inapropiadas (acaso sea pertinente recordar que por esos no tiempos lo apropiado y lo inapropiado no tenía que ver con lo lascivo o lo romántico, sino más bien con lo irreflexivo, pero, ante todo con lo soberbio), entonces, definitivamente, declinó.

Entonces, como en un acto de elegancia y también de supremacía que adornó con un mohín de sus labios gruesos y bastos -en ese tiempo no existía el término sensual-, arrancó una tira de la  cáscara de la manzana que de verde pasó a un rojo intenso y le dijo: Cierra los ojos y abre las piernas.

La representante de la frontera entre lo terrible y lo admirable obedeció, no sin antes fruncir con un gesto de humillación que se dibujó en sus labios fruncidos, y seguidamente añadió -aunque puso en su sentencia un aire coqueto y medianamente juguetón- Haz de saber que soy inmune a cualquier tipo de cosquillas. No te preocupes, no eres de mi tipo, explico Afrodita.

La fiesta realmente  era un éxito  ¿A quién se le ocurrió montar esa hermosa carpa entre la tierra y la luna; y el diseño... qué, no hay problema en uno de esos huecos de nube, pisar inadvertidamente. ¡Tú sabes! -Y es que resulta que muchas Eras más tarde la moda de los tacos puntilla de diez centímetros volvió, y andar en esos adminículos era simplemente la evolución de la sensación de concentrar la fuerza de los talones en la coordinación de los sentimientos y el centro de las piernas sin que se note el esfuerzo; las mujeres aprendieron de allí el concepto de la coquetería y los hombres en venganza porque les sobrepasaba el reto de las tres sensaciones y de sobremesa tener listos los músculos del pecho, olvidarse y arremeter con una cosa o la otra: las razones -o las negociaciones- o las dominaciones y  alzarla en brazos antes de que otro vuele mejor.

 Por ese tiempo Sátiro no sabía de quien era hijo y se emborrachaba menos tratando de indagar todo sobre el asunto -también mucho tiempo después alguna refundida prueba genética daría noventa y nueve punto nueve de probabilidad a que el ADN de esas muestra podría corresponder a Nietzsche y Mesalina-, de modo que se acercó a la solitaria atenea, centro de las miradas y la atención

Se acercó a la diosa que se hallaba muy incómoda porque las miradas no podían disimular muy bien que todas confluían sobre ella. Sentía unas ganas inmensas de confrontarlas: Eah, que, ¿no han visto nunca a una diosa con clase mezclarse con bazofia? pero eso sería arruinarse la noche; por lo demás, ella, la que siempre encontraba el camino apropiado para las circunstancias, no iba a descubrir el cobre así no más.

  - Bueno, hay que reconocer que se ha anotado un hit, madame -dijo el viejo Sileno escarbando con su pezuña delantera en acolchado suelo mientras trataba de imponer el ritmo de la música con sus cuartos traseros y meneaba la cola de un modo bastante gracioso- Vea que swing, todo el mundo disfruta de lo lindo y celebra con el rockallenato, hartos ya de ditirambos y yambos. Venga, muestre todas sus dotes para el ritmo y la cadencia -la miraba de arriba abajo, se acercaba con disimulo y auscultaba por detrás; le observaba el cabello, pero no podía sacar nada en claro, solo que la túnica vaporosa con que se había ataviado, prenda que entre otras cosas la gran mayoría estaba calificando de mal gusto, toda vez que si bien la tela se pegaba bien a sus carnes, dando la posibilidad de que sus caderas esplendorosas exhibieran esa marea de carnes firmes y la curvatura del seno, que si bien no era grande, ofrecía todo lo que necesita una mirada para hacerlo apetitoso, pero cada vez que el pliegue de la tela iba a poner a la imaginación en un fácil trabajo, la imagen se difuminaba en arabescos y figuras caprichosas que desviaban la atención; era como esos futuros salvapantallas que adornarían los dispositivos digitales.

  - Ay mi querido y admirado Sati-Dioni-Silenos, mucho me temo que yo no sería capaz de disfrutar aguantando la risa de  verlo con sus cuatro pezuñas hacer el ridículo por querer amacizarme; quizás si me dejara montar a  horcajadas sobre sus lomos y pusiera riendas a esos bellos cuernos, lográsemos una coreografía aceptable. A propósito, digame, ¿que es lo que ve en mí que me observa con tanta profundidad?

  - Ay mi antena Atenea, excelso pozo sin fondo, jofaina para recoger lagrimas que ya no produzco, flautín que me escalda la lengua. Se quedó mirándola con ojos que echaban chispas: Un enigma el doblehijueputa! -y  encabrito sus pezuñas sentándose sobre el trasero, solo para que su inmenso vástago se exhibiera desde su peluda vaina. Pero no se retiró, se quedó en su posición intentando recoger los escombros; de modo que la olímpica, que a estas alturas ya se había bebido no se sabe cuántas copas de ambrosía -¡Ambrosía, mis gónadas! Era pura Guaraná que, poco después un dios celoso exiliaría a las selvas del amazonas y sólo se descubriría veinte siglos después- con agua, de Ninfa; ambrosía con gotas amargas de psylopcibe y soda de extracto de hachís; de vino del Ponto con cascaras de ambrosía, pidió permiso para ir al servicio.

 -Vaya, será que esta maldita bruja de la Afrodita no me hizo nada, y, en cambio, realzó mis defectos? Trató de hacer memoria y recordó que no había sentido nada cuando le abrió las piernas a su colega; nada de escarbar en sus partes, nada de operaciones, solamente una especie de tibia efervescencia chispeante que le fue subiendo desde su entrepierna hasta el estómago, lo que la puso a salivar más de la cuenta. En este momento recordó el piropo que el viejo Dionisos había largado al principio: Querida, solo sería cosa de que te acercaras al mirador, apoyaras tus codos sobre la baranda y te pusieras como si estuvieras observando las delicias de la eternidad, nadie tendría nada que fisgonear, nada que comentar, yo solo estaría detrás lisonjeándote y mostrándote las constelaciones. Había sentido el mismo chispear efervescente y el salivar, pero había disimulado. Así que tomó una decisión; en un dos por tres fue hasta el mar, desolló una foca y se hizo un leggis. Con capuchas de medusa se confecciono un topless y volvió al salón; para evitar que los mirones se extasiaran con la transparencia de sus pezones turgentes se hizo apliques con cromatóforos de pulpo y jibia en el leggis, de modo que se vio emocionada escuchando como Aquiles le decía a Ulises en un rincón: ¿No es absolutamente delicioso ese triángulo lanzando destellos de faro? Yo le haría un anillo hermoso con el cabello de mi Penélope, repuso el átrida. Aquiles le hizo una mirada de reproche malicioso. ¡Que no te escuche! Amigo, que ingenuo eres, o ¿acaso poco ilustrado? ¿No sabes lo que es un palíndromo? repuso el héroe . Ah, viejo zorro, no eres exacto, eso es amalgama, meneo la cabeza, peló-ne pe. No sabían los dos rumberos, bien merecido se lo tenían, que estaban inventando el DIU.

Muchas cosas se dijeron después de aquella fiesta, y más innumerables fueron las consecuencias. El caso es que muy entrada la madrugada se había visto a una lechuza inmensa sobre el techo de la exclusiva casa de Palas. Era una casa estilo inglés, la única en el olimpo; la había divisado en una visión en un rapto de futuro y se la mando construir. El pajarraco estuvo largo rato regurgitando pedazos como de un reptil que los iba depositando sobre un hueco, la misma gotera por donde habían estado espiando Ares y Hera unas horas antes; los pisoteaba hasta formar la teja; eran ocho letras, los pedazos de un idioma extraño y conformaban la palabra: S-I-L-E-N-C-I-O.

El asunto fue más bien sencillo aunque lleno de enredos porque cuando en un momento dado -no se sabe si antes o después de lo que sucedió- Atenea se topó con Ares en el salón mientras masticaba con cierto aire de suficiencia una goma roja que luego llamarían los mortales chicle, esta se llenó de ira (recordó la cascara de manzana que Afrodita había desgarrado con sus unas y que cuando abrió los ojos no vio por ninguna parte). ¿A que te atreviste, maldito. A mí que me esculquen. Si bien es cierto que el coro de las Erinias repartieron por el cielo un estribillo auspiciado por Afrodita: La sabiduría tiene desde hoy algo que ninguna diosa tiene, yo soy absolutamente inocente. Bien podría yo haberte ofrecido un trago de mi secreta pócima con orines de araña y seis ingredientes más, pero no me atraes ni cinco, no paras en este hogar: Paranoica, para,n-oikos. ese era el motivo de la curiosidad.

Cuando la diosa fue hasta el mar, el viaje no le sirvió para atenuar la fuma -no olvidemos que fue en un dos por tres-, de modo que se paró en el jardín a darse los últimos toques. Ella se cuenta para si misma que sólo recuerda que estaba caminando por entre unas inmensas matas de abalazo cuando una bestia se le echó encima; tenía el mismo olor de almizcle de circo del viejo sátiro y se despertó toda despeinada y mojada en la entrepierna. Pero una mirla chismosa que andaba sin sueño cuenta que un feo galán, eso sí muy bien ataviado se le había acercado, le había dicho unas cuantas cosas al oído, le había hecho unos cuantos arrumacos y hubo un pequeño forcejeo; en el momento que rodaron por el suelo y él había quedado encima de ella, había arqueado la espalda y había gritado algo como: P-sciiiiiiiiiii.

La versión de Hera y Ares cambia mucho con el tiempo pero la más aceptada reza que como se turnaban para mirar por el hueco, no podían contrastar lo que veían. Hera dice que simplemente vio que afrodita hacia un juego de manos y como un soplo desde el cuenco de la mano, envió una serie de destellos chispeantes como estrellitas doradas que se abrieron paso por la entrepierna y se esparcieron por todo el cuerpo. Hera dice ese era el destello chispeante de la divinidad. Ares, por su parte cuenta que Afrodita puso un poco de saliva en la cáscara de manzana, la estrujó, la ensurulló, luego la abrió y la lanzo como quien lanza una atarraya sobre los sábalos, sobre la entrepierna, seguida del mismo séquito chispeante y dorado. Este mismo dios asegura que Afrodita, celosa de las dotes de inteligencia de su corregente en el Olimpo, puso esta malla en el órgano femenino para hacer avergonzar a Atenea de sus deslices, pero que luego se arrepintió y retiró la membrana sabiendo las intenciones del dios Dionisos; por eso no hubo sangrado y Dionisos no pudo hacer ostentación de su fechoría. Es más, como se nos había olvidado decir más arriba que por esos tiempos el asunto de la cama en los cielos no era un asunto trascendente; travesuras y juegos de dioses insomnes, aburridos o curiosos, la fila de todas las diosas de la corte celestial solicitando de la diosa del amor ese nuevo aditamento para la política, los negocios, la guerra, etc. etc., muchas veces tenia de parte de la diosa ciertos sesgos de favorecimiento tramposo: Se dice que cuando Afrodita se agachó a mirar los atributos de Atenea, Exclamó: Vaya obscuridad y desolación la que tienes ahí dentro, amiga. Entonces puso una música secreta que solo pudo reproducir alguna vez Orfeo. Cuando una diosa le caía en gracia a la diosa de las gracias y sus relaciones no parecían convenientes a la luz pública, esta tenía la cuerda de la lira llamada himen para que el instrumento entrara y tocara su música sin que el secreto se revelase. Desde entonces se dice que no es que haya hímenes complacientes sino penes caballerosos. Por su parte la diosa del hogar, que se conformó con esa dignidad luego de que no se le permitiera andar al tiempo con Artemisa y con las vestales un día sí y otro no, aunque también sucede que se hacen sus trampas, dice que el hombre o el dios con sus cambios de humor y de parecer como el mar, a veces apacible y dulce y tierno, otras tormentoso y violento, otras mohíno y silencioso, no es digno de disfrutar de ese  santuario donde se sueña, se descansa, se bebe, se ríe, se canta, se baila, se rememoran las gloriosas gestas, hasta que sosiegue definitivamente sus impulsos. Eso es lo que se llama un marido, mar-ido.  

      

     

ENSAYO

DE LA CIENCIA DE LOS BRUJOS

“El noventa por ciento de la gente del común está persuadida de que su vecino le hace maleficios”

Paul Feyerabend

(y el noventa y nueve por ciento del diez por ciento restante anhelan encontrar un método de vencer su miedo)

Las brujas no existen pero que las hay las hay, reza el adagio popular. Por contraste, los adivinos existen pero ascender a tal habilidad –dignidad sería la palabra, pero para picar a ciertas bajezas lo dejamos tal cual- no es cosa de estudios caros o baratos, reputados o comerciales, cuando no se puede ostentar la bendición de algo llamado don. Es por eso que los poetas verdaderos –no los rimadores ni los cantores de arrabal- se ríen cuando, aun sin saberlo rondan alguno de los múltiples escorzos de los baluartes de los perdidos y los malditos, una banda de pederastas, por ejemplo, cuando sus brujos se empeñan en sembrar huellas de sus poderes irrisorios, llámese el tabaco, el muñeco de vudú clavado de alfileres, o el simple bebedizo –aun veneno- deslizado de modo subrepticio. Y es que la brujería y ciertas prácticas ocultistas sólo pueden corresponder a ambiciones de poder bien camufladas en pseudo capacidades y en manipulaciones auspiciadas por ciertos escalones del poder que a su vez son manejados por el verdadero poder, el que sabe de ciencia, el que sabe de tecnología y que, no todo aspirante a científico llega a seducir al método, es regalado con el Don –no en vano uno de los dones del Espíritu Santo es el de ciencia-.

Pero el brujo no se tiene que remorder interiormente porque sus mandobles no resulten, del mismo modo que el pederasta no es digno de castigo por sus actos, sino porque el step by step de sus justificaciones, además de sus capacidades para mantener a raya sus impulsos e instintos inapropiados –todo me es lícito pero no todo me es conveniente predica san Pablo-, falta al principio de razón suficiente, razón que es vedada generalmente al ahora más común de los sentidos, el sentido común, para ello habría que dilucidar primero lo que significa el principio común. De igual modo procede la ciencia -¿no es significativo que la ciencia se ocupe primero de los asuntos más altruistas del hombre, antes que de los más deleznables?- La ciencia no tiene fe, la ciencia tiene empeño que no ostenta, detenta. El brujo tiene una fe inversa, cree que porque una piedra con la que tropieza y saca una chispa que le da un instante de fulguración, es un efecto de su dialéctica; eso es lo que ostenta y su detentación siempre es un batir palos de ciego en un laberinto de telarañas ¿por qué no malició el minotauro de las intenciones del vellocino de oro? Las correcciones de la ciencia no obedecen al principio de domeñar la fuerza con que el brujo pretende investir sus músculos espirituales, las cadenas de oración de las religiones institucionalizadas, rinden fruto porque sus practicantes lo hacen sin apostar a un número que se ajusta con cada yerro según la intuición del algoritmo con que las loterías juegan sus premios.

Si llegásemos a decir que –cada poeta debe debatirse en el medio que la vida le propone- los brujos modernos que persisten en recuperar hegemonías ya con tinte de recuerdo y de nostalgia vienen siendo malos herederos de pobres exiliados espirituales del horror de las guerras y, aun más, de ineptos diletantes del idealismo alemán, sería como decir que Donald Trump con sus farsas es tan potente con el don por su condición de raza adaptada desde el sufrimiento al nuevo mundo, del mismo modo que Ángela Merkel sería una exitosa degenerada porque ha sabido camuflarse bien en las nuevas disposiciones geopolíticas. Más bien es que la persistencia de las plagas siempre es posible porque un principio de equilibrio entre lo conveniente y lo desmerecedor bambolea los  platillos de la balanza  con tal capricho que es imposible asegurar la exactitud del baremo. Así, las luchas domésticas se ven obligadas a dejar que ciertas incomodidades con tinte de plagas se mantengan, no porque sus detractores no sean capaces de ponerles claros sus límites y posibilidades, es porque sus líderes no han sabido dilucidar las diferencias entre lo que quieren para sí y lo que quieren para la comunidad.