jueves, 31 de diciembre de 2015

ENTREVISTA CON UN VAMPIRO DEL FUTURO




ENTREVISTA CON UN VAMPIRO DEL FUTURO
(A propósito de un nuevo lanzamiento editorial)

                                                      Por: Margarito Balanzo

En ésta dichosa nueva época decadente del narciso universal, del vacío existencial y de la proliferación de patrañas que intentan seducir un minuto para matar el aburrimiento y que, en consecuencia, el arte acoge también en su labilidad -lo que en el fondo es la fortaleza de inventarse también su patraña corporativa dejando de lado los compromisos de retratar la realidad monda y lironda de modo "bello", pues ya sabemos que la belleza vale un buen fajo en el momento y la circunstancia adecuadas- hemos sacado de nuestra multitud a un personaje que pretende contrastar todo lo anterior y que, para finalizar con broche de oro este penoso año literario en el que la basura si tuvo su fenómeno del niño para que nos hable de su nueva producción: "Baudelaire redimido". He de decir -nótese que ya no hemos, sino que he, puesto que no nos es desconocido- que nuestro personaje se autodenomina vampiro del futuro como una ironía que quiere hacerle gala a su voluntad de anonimato y que sustenta su afirmación en el hecho de que nuestra época ve ahora el famoso erignis de los filósofos, el espanto de la nada y la muerte con una sonrisa socarrona y que en el futuro acaso sea verdaderamente  un chupasangre pero con otras connotaciones. Sin más preámbulo transcribimos nuestra conversación.   

  - Para empezar, papi, háblenos un poco de usted.

 - Bueno -gesto de fastidio-, agradezca que somos cercanos de hace tiempo y buenos contertulios, de otro modo esos hermosos hoyos esnifadores suyos estarían ahora sangrando y no precisamente por causa del polvo.

 - Mis disculpas, pero es que creí pertinente darle un aire de popularidad a nuestra charla. Entonces, a propósito, se la cambio, ¿le gusta la sangre?

 - Pero sólo en morcillas.

 - No importa que sea humana?

 - Bueno ya lo dijo alguna vez papá Freud: Si el el ser humano ya acepta su animalidad no tendría porque rechazar proteínas venidas de sus congéneres. Quiero hacer la salvedad de que tal suministro no fuese industrial ni producto de la caza, sino más bien un poco de sostenibilidad ambiental. Los cementerios salen caros.

 - Parece que temiera aparecer violento.

 - Para nada, tu sabes que soy de la idea de que la violencia es mejor sentirla que despertarla.

 - O sea que su nueva producción, que no es ciertamente lo que se llama producción, puesto que ya nos ha confesado que es apenas un adelanto de algunas páginas y que sin embargo dice  usted que promete ser una verdadera bomba está esperando ser violentada, es ella misma violenta, se va a poner en la misma tónica de nuestra literatura llena de víctimas y victimarios cuando no es pornomiseria o papel finamente encuadernado cargado de garabatos anecdóticos para reciclar al día siguiente de los cócteles de lanzamiento?

 - Nada de eso, mi nueva novela pretende ser una verdadera amalgama de la actualidad sublimada en la que se intercalan y se suceden, mediante personajes que tienen las mismas contradicciones de las gentes de hoy, ricos y pobres, amantes y amados, actualizados y quedados de la información, todo camuflado en los disfraces de brujas que apenas son modernas, corruptos que se dicen ultra-posmodernos, posesiones venidas del pasado en personajes del presente, editores que contrastan con sus tendencias y manías, los distintos solapamientos del poder y la propaganda de ideologías, todo girando alrededor de un supuesto renacer del poeta simbolista, quien será la voz del inconciente colectivo metida en el narrador implícito.

 - Suelta usted fácilmente artificios técnicos que podrían prestarse para análisis de usos anticuados, de desconocimiento de las teorías literarias en boga, de que no promete que suceda nada realmente en su novela, sólo experimentos que pueden dar al traste con el éxito de su anterior producción ¿no teme usted -y se lo digo porque usted mismo nos ha participado en otras ocasiones que todo proyecto de descripción de la realidad que el ser humano no ha plasmado previamente tiende a desvirtuarse- lo que, según sus palabras, equivale a la superstición de la gente de que hablar de sus planes es deshacerlos?   

 - Realmente no es una idea mía, es una idea de Karl Popper quien lo dice  a propósito de que el intento de la ciencia de describir la naturaleza es desnaturalizarla y que lo corroboré alguna vez: Cerca de mi lugar de residencia hay una planta de energía hidro-eléctrica, al frente del río a donde va a dar el agua después de hacer su trabajo con la turbina, hay un árbol gigantesco que podría parecerse a una sequoia, como tu sabes, son árboles milenarios y enormes, en ese árbol, durante años ví como se reunían durante todo el año y revoloteaban cientos de golondrinas, un día me dio por escribir que ese fenómeno se debía a la estática generada por el choque del agua contra las aspas de la turbina y que las golondrinas tomaban energía de esa estática y disfrutaban del mismo modo que nosotros disfrutamos de la música; un mes después las golondrinas desaparecieron y nunca más volví a verlas. Respecto del miedo a deshacer la obra, pues he de decirte que ya mis editores digitales me han dado un jugoso adelanto que he disfrutado y gastado al doble, de modo que si la obra se ha de plasmar en la violencia y estática generada por el lío de devolver el dinero, pues que sea un motivo.

 - Para qué, para arrancar con adrenalina a responder por sus fanáticos?

 - O para seguir inventando otras obras que sigan en perfecta armonía con la naturaleza, pero de adelanto te voy a regalar unos versos que el protagonista, Baudelaire en el siglo XXI, publica a propósito de su gesta en un barrio popular en una acción de autorredención a la que por cinética se unen otros como si se creara una nueva secta y un nuevo evangelio:

Nosotros los humildes acusamos recibo de las chicanerías de los otros
y no para que salga a flote lo ridículo de sus aspavientos
sino para que quede registro al día siguiente de lo volátil
de las vanidades y el ego que busca nadar en el humo
de su miseria y su vértigo, la fiesta, los banquetes
el orgasmo de ser visto para ser depuesto.

Nosotros los humildes escribimos los silencios 
de los grandes 
y les ponemos cuernos a los disimulos 
para que quede clara la diferencia
entre los sirvientes y los funcionarios
aquellos reciben las migajas postrados
 mientras alimentan su rabia
estos están atentos a arrebatarle el inventario
de cada presa
mientras escancian el vino de la sonrisa
y embriagan los servicios de los espejos. 

NOTA: Esta entrevista no ha podido ser editada por apremios del tiempo. Esperamos fe d-e-rratas   


viernes, 18 de diciembre de 2015

INTUIR, COMER, VIVIR



La sociedad a cada dìa se desritualiza màs, no asì la vida. En lo màs profundo de los procesos de la lucha por sobrevivir hay una especie de ritual soterrado. Los perros le ladran y atacan a los personajes cuyo aura se ha desangelado. La retòrica de la convivencia es cada vez màs inservible. Por eso en la vida de la masa las relaciones pùblicas han devenido Ph neutro. Puesto que la vida, obra y milagros de cada individuo inmerso en las multitudes se supone que a nadie debe importarle, entonces se instaura un haz de relaciones puntuales: Vale tanto, contiene esto aquello, lo de màs allà. ¿Tendremos que aceptar que el ritual de sentarse a manteles en familia es otra costumbre inùtil cuando hemos empezado a aceptar que no eres lo que tienes, eres lo que das? Responder la anterior pregunta tendrìa mil matices si lo personalizamos. En mi caso, por ejemplo, soy de los que piensan que cuando se come se està intercambiando informaciòn tàcita del entorno -de ahì la importancia de los productos frescos y el valor agregado de lo orgànico- y entregamos, con nuestra actitud, informaciòn que se decodifica intuitivamente, acerca de nuestra idea actual del mundo porque, queràmoslo o no estamos cada vez màs y màs profundamente interconectados -el asunto es que el afàn del dispositivo, la velocidad y naturaleza de la in-formaciòn desnaturaliza la energètica significante-. Y, ¿què decir de los solitarios, que somos casi todos dentro de la atmòsfera egòlatra y egòtica, en contraste con los famosos y los personajes pùblicos? Recuerdo ahora un film en el que Jack Nicholson es un personaje solitario que tiene, despues de su ego àcido y mordaz, por ùnico afecto un perro y los restaurantes donde ejerce la electricidad de su personaje. Ese es el gran problema de las relaciones pùblicas de hoy; es probable que debido a tu poderìo -de traqueto, de artista reconocido, de polìtico en trance popular- cuando te sientes a manteles en un restaurante, elegante o no, que te acaten todas las normas de etiqueta y de trato del manual; sin embargo sean poderosos o no, hay personas que no podemos eludir que la notoriedad -de la profesiòn, de la personalidad excèntrica, de la energìa vital- nos haga entrar en una atmòsfera donde cada acto realizado tenga una reacciòn, especialmente cuando transparentamos al màximo nuestras contradicciones o nuestro cinismo no es congruente con nuestro carisma; es decir, las personas que se han hecho populares tratando de mostrar una imagen que no corresponde a nuestro comportamiento o a nuestras aspiraciones de reconocimiento -el mìnimo comùn divisor de la inteligencia Vs. la fortuna-, no habrà billetera, personalidad o ritual que pase la prueba de entrar en terrenos que no son los nuestros: La simpatìa, la urbanidad y la razonabilidad. Acostumbro visitar un sitio que es poèticamente ilustrativo de lo que vengo diciendo; es un pequeño restaurante que, instalado en un local de una edificaciòn antigua -creo que todavìa de bahareque, de una sola planta, de fachada sin remozar en mucho tiempo- situado en medio de edificios de hormigòn y acero, en una cèntrica avenida de la ciudad, en medio de lo màs neuràlgico del mundo de los negocios, de las comunicaciones, de las residencias -sino exclusivas, al menos rancias-, allì se reune y se confunde la màs variopinta clientela: Secretarias, ejecutivos de afàn, artistas anònimos yotros no tanto, vecinos de un alto edificio recièn construido, rusos de brocha y palustre. El secreto, no creo que exista ningùn secreto. Es una familia -mamà, hijo e hija- que se dedica a atender a quien se acerca lo màs ràpido posible, venden corrientazos a un precio casi de escàndalo y se nota que el esmero y lo apetitoso del menù, ademàs de la variedad les da resultado. No puedo opinar palativamente puesto que sòlo voy a tomar cafè, kumis o de pronto una cerveza que venden a precio de tienda; es un lugar de paso, no obstante, uno va, por la asiduidad, entrando en relaciòn de persona a persona; como cuando voy a pedir mi cafè es hora pico, muchas veces me he arriesgado al desaire solicitando compartir la mesa con algùn comensal sin parar mientes en que lo que se debe sentir por dentro cuando todo el mundo està en labor opìpara, nunca me han hecho sentir que les estoy quitando la oportunidad de vender tres o cuatro almuerzos porque estoy ocupando una mesa, sin embargo en alguna ocasiòn me he levantado a tomar mi cafè en el bolardo de la esquina para ceder el puesto a alguien. Confieso que me muero de ganas de decirle a la niña que me muero de ganas por saber cual serà aquella palabra que usa para significar, verdaderamente, aquella palabra que usa con todo el mundo: AMOR, pero me abstengo porque sè que es una tonterìa ritual circunstancial. Màs bien, preferirìa preguntarle si conoce un libelo que hace mucho tiempo se estuvo distribuyendo entre la gente del comercio del centro, en el que se decìa: No me llame amor que yo no soy su amor, pero tambièn he de abstenerme porque serìa un estùpido intento de contrastar fuerzas y sentimientos.

miércoles, 16 de diciembre de 2015

MÍSTICA POSMODERNA


Varios porros de oración me fumo al día
y  a-tu-rdido me voy cantando canciones
del Señor por los caminos
de tu billetera rica y plástica, vacía 
mi anciano padre abanderado y sin hablar
de la trinitaria autoridad :
Dogma, carbonarius fides, ciega obedien-tía,
                                                      [se indigna
cuando voy a esnifarme unas cuantas rayas de misa
porque no rindo honores idólatras
al pesebre,  peso-ebrio-de-historia-antigua, 
y me apesadumbra 
que si canto cierta nota
la blanca bata de la ciencia farfulla:
Es un mantra para cierto sitio
donde las dendritas y neuronas de Dios habitan
pero no comulgan
de que me doy cuenta de que es supernatural mi dios:
si le dan por el culo sin darse cuenta, no se inmuta
y el diablo, en cambio, se in-put-a
¡miren que si no me atienden
el que juega por necesidad pierde por obligación!
Vaya, qué señor, a golpe de mano me injuria
el juego del anillo del eterno retorno en el dedo flojo
pues flojo es el pase de la-fe-de-ojo
con que veo saltar las monedas de la mesa
para que las recojan, los mudos, los ciegos y los cojos
y acusarme de no conocer el trío de Sidharta y cierta envidia
con que miro  a su esclavo decir que es sabia natura:
del niño o de la niña cada corazón o cada cielo y su fenómeno
sufre su porción de pecado o de su dosis de misericordia disfruta
llámese New-York, Pekin, Tokio, Mamonal or petroleum company
                                                                                       [in Calcuta...
De modo que ni modos:
He de negociar con Monsanto los derechos de semilla de esta fruta.





lunes, 14 de diciembre de 2015

REACCIONES APPS


REACCIONES
#PoelocA Descargue tu APPS ya que no explicabas para qué servía y me encantó/con ella se puede sentir que se es romántico como en otros tiempos/sin afectar cursilería...

#PoelocA porque se da una cuenta/ romántic es esa sensación ironica que mira de soslayo a la melancolía/por una fecha importante/por la sorpresa de una mirada/por un hermoso día...


 #PoelocA con tu APPS puede nuestro aparato nominarnos a concursar un Oscar de la alegría/sin director, sin guión/y una trama de protagonista:/sonríe uno y no tien plata...

#PoelocA se enamora y no hay sospecha de fraude/ni arreglo a realidad mentida/simplemente cada Vo.Bo. encuentra su boba/mientrs ls santo y seña exclusivos palidecen bochorno

#PoelocA de convertirse en pasos de cortesía/la sed de tu acción-seducción  estrella su Ferrari pretencioso contra mi altivez sencilla...

#PoelocA y a las marcas parece que el pudor les hubiese bajado los calzones de su arrogancia cínica. Atte. Factory's creative department.

TWITTER DEL ESPIRITU MODERNO



#Poeloco Sabes que estás tan loco como yo, sólo que te cuentas una mentira que yo no me la creo:"¡Tengo el secreto! manejar la fuerza de tal manera que no me desprecies ni puedas decir que no soy mío.

#Poeloco Supongamos que te permito hablarme/ pero no me engañas/engañas al que cree que soy una madeja sin punta/o que soy una puta que se transa fácil/me transo, pero a un sólo precio.

 #Poeloco supongamos además que cuando me encuentras/en la sonrisa de ese chico o chica/es una cita a ciegas/supongamos que ya aceptamos que galanteo no es someter a la hembra/

#Poeloco que se parece más al juego de palomas o perros/hasta de viuda negra/sabré por el foco desmesuradamente abierto de tus ojos /si eres araña/no me importaría..

#Poeloco me importaría menos si estás arañado-a por una sustancia/ que arañada de brujo o doctrina o secta/ ese si sería señuelo para tener a distancia/ salir corriendo


 #Poeloco -despacio- mientras entregas volante visitar profesor traigo, amarro, deshago/entonces es q tu corazón funciona a control remoto.

PORNOGRAFÌA EXTRATERRESTRE



-No nos digamos pendejadas, se dijeron un par de sordomudos que ni siquiera hablaban ya el lenguaje de señas (el espionaje de las comunicaciones se habìa sofisticado demasiado y, aunque sabìan que cualquiera los tildarìa de paranoicos pues eran unos pobres diablos, mejor habìan desarrollado un sistema de comunicaciòn telepatica)la vida de hoy està màs enmierdada que nunca -dijo el primero, que habìa desarrollado un tic nervioso que le hacìa olisquear el aire como un perro sabueso- y lo peor de todo -repuso el otro, que tenìa la manìa,del mismo origen, de restregarse contra la pierna el dedo con que se hace pistola de la mano izquierda, mientras se mesa la calva con la mano derecha- es que todo el mundo intenta no parecer untado -cierto -dijo el otro- porque el asunto es que ahora todo es pura apariciòn; vivimos una vida de fantasmas. Si,el horno està listo, pero la masa no entra. Miremos no'màs a la Francia, la de la fe rancia, pues si hemos de atender a la nueva mitologìa basada en los metarrelatos, segùn la cual, allì fue donde vino a parar el Santo Grial personificado en Marìa Magdalena, cosa que el mundo no olvidò, sino que se camuflò para que el grosero pueblo no la mancillara y, no obstante, la rebeldìa del pensamiento, el estructuralismo, el de-construccionismo, y Foucault, entre otros, triunfo popularizando la mariconerìa disfrazada de socialismo futurista en el poder polìtico, el giro a la ultraderecha de hoy es producto de la reflexiòn soterrada del espìritu, mejor dicho, del inconciente colectivo, que atendiò a la Arqueologìa del saber y se enloqueciò con Las palabras y las cosas; el triunfo de las Le Pen no es otra cosa que L'pene impuesto en su màxima expresiòn. Mas claro no canta ningùn gallo -repuso el interlocutor-, vea no'màs a mi general Palo-mono por aquì que es el centro de los cambios, porque de Locombia, ya no queda sino la fòrmula: Fume cachimbombo mijo, que yo le administro la dicha, pero interbolsa fue màs inteligente y se autorompiò el saco y ahora los guaqueros de los medios siguen sacando tesoros escondidos que en realidad es, como con las piramides -egipcias y de las otras- lo que dejaron para los museos. ¿De la historia? -se quedò preguntandose el otro, pero de inmediato se repuso y añadiò- todo eso es como ese nuevo adelanto de la pelìcula antisolar para polarizar autos y vidrieras: desde afuera se ve un lindo paisaje de naturaleza representativa y sin acusar deshielos del calentamiento global y por dentro se ve el paisaje ligeramente gris pero sin mirones y curiosos. Yo que por casualidad habìa sintonizado esa frecuencia en mi tara de antenas sobrehumanas -no es posible desarrollar semejantes adaptaciones evolutivas entre seres desnutridos- me cansè de no entender nada y volvì a la sedante pornografìa.

sábado, 12 de diciembre de 2015

AMARRAR LOS DÍAS


Quiero amarrar los días
que quedan del año pasado
y encerrarlos para que no conozcan
a sus corruptos hermanos
cuando el sol lejano y el asfalto ingenuo
les sonreían por no conocer
su desidia, su veneno  y su misterio
prefiero que se mueran
sin conocer el sagrado Don
de la palabra que los defina
del pincel que los dibuje
en el pobre lienzo gris
donde danzan frenéticas fiestas
de mezquindad y disimulo
prefiero que se ahogue la bitácora
escrita en la lija de la sal
y que atestigua historias y mapas
de gestas futuras...

voy a poner en el orfelinato del olvido
los días que vienen
pero les enviaré comida ufana recalentada
marcada con el logo de su tara en mi cara

APPS


Si, amor, ya hay por ahí
una aplicación volando
para marcar con un Vo.Bo.
visto bueno de los quedaditos
y no tienes que bajarla del satélite
con mi sonrisa sólo la guardas
en tus archivos preferidos y no secretos
ni miedosos de saber que somos
Tu y yo los cínicos
acreedores de la patente del secreto
aunque los derechos de autor nos los pague
el editor de la botella alegre que filtra
sólo lo fastidioso
¡entramos! como en el vino el corcho
y dijo el libro de la malicia ¡mirad
que el muchacho no aplica!
para llenar los dictados
de la morality publicitas...

...y dijo el libro del señor
en la boca de un señor
que te hizo salir corriendo
¡colonizaré todos tus lugares ocultos
basta que el porro baile
con ganas y ritmo los acordes!
Ojo, Miruz, ¡un virus!
spy-cool.


HABANERA PARA EL AMOR


No hay tal de las raíces y los espejos
y las almas gemelas
el bien y el mal se aman
y luchan
hasta que encuentran
la dicha del término extremo
y firman
la paz del término medio
que no necesita plebiscito de la gente
acaso de los demonios huéspedes
y no es óbice para la libertad
ese tercio excluso 
que juega
encima de nuestras cabezas
para que seamos fichas
del ajedrez que juega un dios
con muchos nombres y un instigador
con muchos disfraces
por  eso viste a las burlas de marionetas
hundidas en secreto innombrable
de la magia por cambio 
de la jugada de prisa
de la lana blanquísima
que juega 
las infinitas combinaciones
sin inscribirlas en la máquina
y gana siempre
que se agota el aceite de la alcuza
y el horno extraña el bollo de harina...

¡Ay!, y hay jugadas
en las que el oro secuestra toda la ruleta
pero después se va con la rosa por el roto
no puso el espéculo donde era.

¡Vaya!, pero si es que de pe-culo
la estirpe de la so-ver-vía
magia es el poder que te vendo
sin que veas la mercancía
sólo los diplomas dibujados en el espejo
que el instituto de la fe sólo avala
por referencias difusas
de creencias con licencia espuria.

Sí que hay tal
del amor a primera vista
una madriguera lejana e inhóspita
deseosa de ser descubierta;
se afinca atrapado, a veces
el viento en calmas chichas
hasta que recupera su nombre:
Aventura
después de huir
tirando tras de sí
el documento suplantado:
Amor
verdadero caos
enroque del rey
y la reina
amancebados con la torre de marfil
por puente levadizo un acertijo
para dejar pasar la guerra de precios
de la amistad
los negocios pasan cebando cocodrilos. 

jueves, 10 de diciembre de 2015

LETANIAS DE LA FARLOPA



Alborada de domingo de diciembre
el aire reparte arpegios
las letanìas de la farlopa
cantadas por un tenor tìsico
que no teme a la muerte
porque muere y resucita con cada dedo
que le oprime el in-terruptus-puerto
el aerosol de su bermeja tinta
dibuja un nombre en mi pared transparente
de arena fundida y extendida
para que se exhiban en su vitrina
las ofertas de tres por nada
y se lea la propaganda de un perro
con collar tan largo que parece libre
en su medallòn se anuncia lies and laughs
gòticas letras encubiertas en una cadena
aquellarre que reza las vìsperas
rogando por una vìrgen sacrificada
que sea fiesta y propiciaciòn su holocausto
-sin que sea la misma de cada año-
poesìa trastocada en policìa
para anotar asesinatos a distancia
rectores empobrecidos por la desidia
de tiempos antiguos cuando los tiranos
replicaban sus autoritarios decretos
y colegios como legiones debilitadas
mentes en guerra de envidia y odio
porque hay otra magia màs joven
que inocua le encadena sin remedio a su fiebre

viernes, 4 de diciembre de 2015

CONSUMING POETRY TWENTY CENTURY HOLLYWOOD

Buena, mal-par-ido
ahora perteneces a la gran literatura
y solo te has gastado 13.99 euros
buena combinación de vicio y dinero
¿para un año? No lo creo,
aunque sí
hilar artimañas lleva su tiempo
sin dejarse llevar por la eu-furia
más ¡ah!, el piñón se lubrica
mientras se oxida el cerebro
y probado está que no tienes SIDA
pero el procesador ¿es algo más
que rayas en su punto
de glucósidos, de fos-fo-lípidos
de infartos, de neuro-anales-hijos?
¿sabes que a tu agente literario
le importa un pepino
que te quedes con el cordón del ego
enrolado en el ver-go
mientras euro y honores con tu editor
le ponen sombrero a los hijos
tuyos y los de aquel otro libro
que se olvidó del papel
y recita su número sin telepronter
ni corrector de estilo?

El diablo sonriente os pone a preguntaros
¿cuál es el que está perdido?
So-dí, Dios

II

¡He llegado tan lejos!
desde que la flauta de Hamelin
echó a las ratas del pueblo
y no me lo creo, pero sí
porque ahora vivo, sin saberlo
en el evangelio de los hombres de negro
cucaracha niña me hablas desde la música
paseándote por mis dedos y mi muñeca
de bits -que mezcla los ecos-
sin solfeo mi flauta dulce toca
y me avisas del nicho que tienes puesto
con tus huevos -también babosos-
bajo la piedra de sílice y pro-cesa-dor
pero no me cuentas de los orgasmos
que tienes con el miedo y la maldad de algunos...

Perdón, cuca-ra-chita
tengo una cita con Oscar en The holly motors
como arma llevo una nota antigua
en clave de canción
Blind-faith.


JUSTICIAS APRECIATIVAS



Era una íntimo de Francesca, si es que por íntimo se puede entender aquel vínculo que nace de un sentimiento profundo de gratitud que toca la carne en todas su fibras. Lo curioso de la historia es que Charles y Francesca se habían hecho íntimos gracias a circunstancias bien singulares que se corroboraban en el hecho de que Charles era casi un mensajero de una época que empezaba a ser cuasi-prehistoria –y no por trans-curso sino por olvido-, en cambio, Francesca lo era porque estaba -y bien situada- en la vanguardia del mismo vértigo que tragaba por igual en su vórtice fertilidad y maleza.

Si nos propusiéramos describir cómo es que Charles y Francesca eran íntimos, tendríamos que empezar por asumir la pose de la cámara neutra que se pasea por la diversidad -de sitios, de ideas, de proyecciones- y enfoca a un par que se besa afectuosamente en la mejilla en un sitio medianamente exclusivo de la zona mal llamada rosa si nos fijamos en que el ambiente de tal zona, si bien es de ese engañoso color por la exigencia de modales, de inteligencia, de exhibición de la póliza que garantiza, según la fachada design de cada local y su nicho –de mercado-, que la máquina funciona de acuerdo a los estándar civil-ici-tizen, es, más bien, una inmensa arquitectura de atmósfera laberíntica, como los pétalos de una rosa, donde se mezclan, se cruzan, se pierden, anhelos,deseos, instintos, errancias ricas y miserables, en fin, la rosa de la locura autorizada, dosificada, y controlada por un sistema fiscalizador más parecido a la perinola que a un mecanismo fría e inteligentemente calculado: todos ponen, todos ganan –y todas sus oposiciones-; este no gira; este marca –desgracia-; pon uno -¿cuánto cañas?-; pongo dos –¿quién respalda?-; todos juegan –tiene que haber por ahí una sotana camuflada-. Los premios se entregan por debajo de la mesa: Me gustas, te gusto; en la mía o en tu casa; llegó la arrechera, el baño es perfecta cama. Te está tragando el remolino, aspira profundo, se da el milagro: lo más alto de la cresta; el pez se está ahogando, el providencial anzuelo, Santísima Trinidad confirmada.

Habíamos dejado de vernos, tiempo ha, Francesca y nuestra intimidad con tintes de soborno: Un retrete, una soledad ególatra –somos pobres pero somos dueños de nuestro mundo, sólo que una tiene que mantener bien lustrado el estuco, sobre todo cuando papá aún marca la cifra; un volcán nauseabundo y desagradecido de las cosechas benditas del señor. Unas sales extrañas con olor a orines combatiendo los excesos de la cresta de las olas. Era como una especie de adoración que no pedía milagros ni exigía holocaustos, que las cien mil vírgenes siguieran encontrando su número de himen cuando ya el cordón umbilical entre circunstancia y moral estaba destrozado- y este encuentro acaso era para Zoroastro.

Seguía dejando traslucir ese ángel –carisma, que mal vocablo, mezcla entre crisma y usura de mercado- en la voz seguía dejando traslucir ese ángel –carisma, qué mal vocablo, mezcla entre crisma y usura de mercado- en la voz, aunque el espíritu se denunciara engolado –este sí que es un vocablo de enmarcar: mío, mío-este-golazo- en ese espacio exiguo, casi ridículo, el espacio hertziano.


Ese nombre, esa novedad, sound stage (los ingenieros se preguntan en reunión privada y sin bitácora o libro de actas: ¿cómo es que el cabezal de diamante se lo come este tramo del túnel? «Bueno, queremos presentarles (sic) esta canción muy en la onda del tema de hoy. El tipo transmite un mensaje de filosofía de armonía, esperanza y paz, ah, pero de transparencia de man (sic); ¿el licenciado vidriera? –risas-. Bien, Cold play para ustedes…» Aquí hay un corte en la cinta de grabación y un dejo como de grabación a la que las baterías del dispositivo niegan sobriedad y solvencia; llegan ecos: María-juana no se ha muerto. Inn-sa-ni-ty… jus-ti-ce… un-jus-ti-ce…

Ah, de modo que el juez está implicado ¿cómo es que siendo joven, sobrio, bien puesto, más que mal ponderado el hecho de ser ególatra y provinciano le ponen muy mal parado: “No me pruebas que eres veraz y limpio de pretensiones. ¿qué es más justo un cáncer doloroso o un idiota haciendo doler conformidades? el lenguaje es tácito -pero no es sabio-: el juez está muy ocupado para tus descargos. Insinúa, su señoría, falta de limpieza; si digo inapropiado, explíqueme en qué hago mal, y si digo apropiado, entonces ¿por qué me pegas? la única suciedad mental atribuible y punible es la que no sabe adecuar la corrección de significado y significante, el resto son paparruchas morales que se camuflan para evitar ese enemigo obsoleto: La crítica... bueno, ahora les quiero presentar a una banda emblemática: "The gorilaz" su música estaba soportada en el escenario por unos íconos informáticos y, de hecho, sus integrantes nunca mostraron su rostro.

El sound stage prosigue; que bonita hermandad se adivina en sus voces e intercambios de bien aparejados egos -dama y caballero-; deberían poner Pink floyd, "we don't need more education..." pero no está en el libreto.

Francesca se graduó con honores en comunicación social y periodismo en una universidad de élite merchandising sus nichos se extendían por el mundo entero sin necesidad de ser harvard o cambridge; periódicamente envía fotos y archivos de sus logros y correrías en un gran medio transnacional; de vez en cuando adjunta un cheque por una suma irrisoria en euros -la moneda del futuro, dice; para que ahorres y compres ropa; y madura, que ya eres un anciano-.

Este pequeño relato ha sido escrito cuando, mucho tiempo después, acaso mucho después del que Monterroso gastó en escribir su cuento del Dinosaurio. Un discípulo del sound stage pone una canción que describe los jóvenes lanzados al mar desde aviones en el régimen de Videla; un poeta que escucha en otro dispositivo, en otro lugar lejano se imagina que siguen cayendo y aprovechan todo el tiempo del mundo para conversar acerca de las otras semánticas al uso en la decodificación de la realidad por encima de las avanzadas técnicas y que sólo se sintonizan en la frecuencia de los espíritus