martes, 31 de marzo de 2015

LA LECCIÓN



LA LECCIÓN


Se le había ocurrido, por un momento, pensar que aquello tan bello que estaba viviendo podría ser la ocurrencia de una autora retorcida en cuyas manos se escribía una historia contraria a la realidad según la cual el foco “facho” de prisión Alcatraz en que se había convertido atravesar este valle de lágrimas sobre la cuerda floja de mantenerse erguido y estable mientras ese foco de la crítica y el que dirán era signo de clase y que cuando el foco estuviese dando su vuelta por el lado oscuro de la intimidad de cada cual, entonces las fechorías y los torcidos eran signos de civilización; en tanto que la chusma, que se traicionaban entre ellos mismos, se oprimían entre ellos mismos, se engañaban entre ellos mismos, tenían que aceptar siempre estar enfocados en el estar cayendo y parándose del trapecio sin red de sus miserias y sonreír con la mueca del payaso que es feliz sólo cuando cree que nadie lo mira. Pero era absolutamente cierto que ella, quien se había dado sus mañas de demostrarle que los sentimientos que había despertado desde mucho tiempo atrás eran sinceros y que con toda valentía y ecuanimidad le estaba ayudando a superar aquella mala racha desde cuando él, ignorando la última jugada que, por ese sentimiento de orgullo y de pudor que los humanos, pero especialmente las mujeres tienen a la hora de demostrar sus sentimientos.
     La había parado de aquel modo tan cómico y tan ofensivo a la vez una tarde de noviembre bajo la tibieza de un raro sol de invierno; le hizo señas de detener su moto con ese carisma y esa autoridad que le ponía la palma de la mano diciéndole como a un potro brioso: “detente; así, lento, lento. Eso, eso” y ella se detuvo con altivez poniendo su pié sobre la acera y emitiendo ese brillo de ejecutiva en unos ojos serios pero ardientes. <<quisiera que hiciera el favor de ayudarme a entender por que tengo la sensación de que usted quiere hablar conmigo>>, le dijo con una risita maliciosa; ella dio vuelta a la llave del switche con un gesto de decepción que por dentro, mataba y comía del muerto, pero las ejecutivas no dejan saltar los tacos, y antes de que el corazón le diera a sus manos la agilidad que el acelerador necesitaba, él tomó el manubrio y le dijo: <<espérame en el cielo corazón>>.
    Ella había repartido aquellas tarjetitas bajo todas las puertas de todas las calles del barrio: <<Su corte de cabello: Podría ganarse un corte gratis si presenta esta tarjeta>>, pero la publicidad era sólo con un objetivo.
    En la tarde anterior, la misma que sucedió al pare descarado, se había presentado en el laboratorio donde se ganaba el sustento –el estilismo era de hobby y de estilo- e hizo que ella le atendiera: <<quiero saber cuánto cuesta un examen de RH>> dijo con aire solemne: <<$ 5.000>> respondió con el mismo tono. ¿Y un examen de HR? Ella frunció el ceño con un aire desencajado. Bueno, quiero decir, uno de ¿Hi, Rose, how do you do? Él hubiera esperado que ella respondiera como si la química y Cúpido no fueran quimeras que los hombres han echo posibles gracias a cojones y deseos: <<¡ah, ese es SS, quiero decir, self service, mister!>>, pero era demasiado pedir a un antecedente de desconcierto y desasosiego; en cambio, para bordar el último toque a aquel zarpazo de audacia le dijo: <<creo que ahora usted y yo estamos como para un combate fashion: algo así como que yo apuesto a que soy capaz, amorosamente, de bajarle los calzones, antes de que usted, burlonamente, exponga mis cojones>>
  <<¡Ha, si!, y yo apuesto a que si no se esfuma en el término de la distancia, su linda cara va tener un lindo recuerdo de mis aruñones>>
  Esa misma noche un mensajero llego a la casa de la vecina con una botella de vino de buena factura, aunque sin alusión de cosecha y una copia en DVD de “el marido de la peluquera”. Luego de cinco minutos de película abrió la botella, se sirvió una copa desmesurada aunque supiese que era maleducada, pero bastante sobria como para dejar el contenido un poco más abajo del cuello, cambió la bolsa plástica del empaque y la reempacó en un talego de papel; arrancó la hoja del día del calendario y escribió en su respaldo: <<hay que dejarlo respirar>> Luego, paquete en mano se dirigió a la casa de su otra vecina –parece conveniente anotar que los actores en cuestión tenían un antiguo apetito mutuo no saciado y que se había convertido en una pugna soterrada de malentendidos desde aquella vez hace diez años en que él la había dejado con una insinuación explícita consistente en ponérsele delante en un paradero de buses cuando la atracción estaba en su momento más cálido y él se había ido tras aquella a donde ahora iba, por un motivo bien simple: cuando estuvieron en quince minutos haciendo lo que ellos no habían podido en diez años y él le preguntó porqué, ella le había dicho: <<pues porque quería cogérmelo>>- y le encargó con una floritura entregarlo en casa de su vecino. Media hora después el vecino había llamado a la puerta.
     <<Humm, huele bien>> dijo mostrando los tres cuartos de botella
     << ¿No me irá a decir que también le gusta el asado de culebra? Le dijo con un mohín despectivo.
     <<Sobre todo cuando despide ese delicioso aroma a ciervo en temporada. Ya deben estar llegando a la parte en que, hace tiempo, cuando se estrenó en un cine de categoría,  un par de muchachas comentaron atrás mio: “es una güeva, pero una güeva bella”... ¿Puedo? >>
   Aquella noche fue inolvidable que la única vez en que él, al probar esa entrada de jarrete de marrano en salsa de vino tinto con un toque de romero que parecía culebra y la sencillo plato fuerte de carne de lomo asado con ajo y pimienta, pensó que si realmente podía existir el destino, era para haberlos juntado a ellos, pobres pero finos, al contrario de las variedades de aquella especie, una de las cuales era una interpretación de pobres y cismáticos.
   Y pudieron, pero la triste circunstancia de aquello que el paso del tiempo no permite ser como quisiera ser terminó por imponer la injusticia que podría configurar el hecho de haberse dedicado a ser buen amante y buen doméstico dejando que los años, las canas, la inercia, la rutina fuese lo normal; en cambio, ella, cada vez más bella, que se había dedicado a estudiar, a estar pendiente de esa terrible expectativa que es el próximo instante, al que hay que agarrar por las greñas si es que no le tenemos nada pre-visto; que el hecho de ir, no de cama en cama, ni de mano en mano, sino de corazón en corazón, dejando los jirones de la fidelidad en un olvido de la voluntad de poder, lo único que nos queda cuando los espejos ya no mienten, estaba conociendo a un interesante señor lleno inquietudes y perspectivas.

Entonces recordó la moraleja del escorpión y la rana cuando aquel le rogó a esta que por favor le llevara en su lomo al otro lado de la charca y, cuando estuvo en tierra firme le clavó el aguijón con la siguiente excusa: Lo siento, es nuestra naturaleza.             

domingo, 29 de marzo de 2015

LA HISTORIA SÌ TIENE CARA


 LA HISTORIA SÌ TIENE CARA

Uno se cree que la historia es una niebla difusa en la cual, como en medio de la  felicidad, uno camina sin darse cuenta, hasta que es infeliz y se da cuenta porque ese es un sol quemante insoportable. Pero hay veces en que la historia deja ver su cara, y siempre, indefectiblemente, se verà con su cara de vieja hipòcrita, decrèpita e histèrica todavìa empotrada en su escancel de màrmol de la riqueza, la banalidad y el poder de influencia vulgarmente llamada manguala.
Esta semana, mientras se grababa y esperaba su hora en los estudios de la radio estatal (renovados en tecnologìa, en mamertismo, en fatuos de superioridad moral), un anodino programa montado en formato "buen gusto" con desenfado al uso. "Los libros" - "Biciosos", propaganda seudo-ecològica, medio-bien puesta, grandemente-cìnica (tambièn cometo el pecado de montarme borracho en un bìpedo rodante) en vivo y en directo por los medios calientes el hocico feroz de la rata tambaleante no tanto de ebria como de imposibilitada de sostenerse en el temblor de los vientos de cambio, emite su grito desesperado: El alcalde de filiaciòn izquierdista, pobre-demagògico, legu-mamador del gallo legal, de la capital, se ha dejado pillar en la polèmica de sospechosas transacciones en el contrato que pone un buen nùmero de bicicletas al servicio de la ciudad y cuyo programa tiene la misma inspiraciòn de seducciòn ecològica, educativa de ascètica deportiva, estimulo emprendedora del flamante  y Bravo Pedro, chapetòn cuyos èmulos Shwob y Russell lo dejan lucir su sesgo pijo-desvergonzado (no me vengas a decir que eres otro gambetero del juego posmoderno en el que ahora que todos estamos en el mismao saco revuelto, sin contemplaciones de sexo, raza, drogas, rock-and-roll, o religiòn medio-mistica cuyo amor se demuestra por los goles que me dejas meter), claro, cuando se tiene un corro de mentores y alcahuetas dandote palmaditas en la espalda, es muy fàcil burlarse de uno mismo para decir que si eres medio tarado y escritor, lo que es lo mismo, es peligroso montar en bicicleta y màxime si es una bicicleta pobre; una pobre bicicleta siempre es riesgosa es lo que quieres decir, pero el dinero y la influencia son buenos consejeros si te asumes la catadura y el pellejo de payaso, de genio irònico, de Shwob; no seràs ningùn Bertrand Russell pero podràs atravesar el charco bajo la ègida debate. ¡Vivas y aplausos!
¡Què Petro no vaya a pretender publicar sus memorias en ninguna Pen-Club; si acaso, en Alfaguara o Seix- Barral!
¡Hostia, es que acaso ese greñudo de mierda no alcanza a soportar que algùn domingo en lugar de caviar y langosta y champaña tengamos a manteles simples coliflores acompañadas de horchata!

Posdata profètica: Petro al fin se ha decidido a publicar sus memorias luego de complicadas negociaciones pese a que el proceso de paz por fin logro ver una bella luz al final del tùnel largo de otros cuatro años y en un aparte se lee:
"Aquel augur de mirada transparente, aquella ave de mal agüero sòlo para sì mismo y reloj de hora rara y risa para los otros dijo aquel Domingo de Ramos verdades que pasaron inadvertidas; no obstante, fue capaz de ver un poco más allà que los otros: En la misa del pueblo; la misa de la "parroquial", alcanzò a ver que aquella mujer de talla superior a la estàndar, acompañada de un par de machos, de armonìa y simetrìa de rostro que eran prototipo de belleza aunque no de reina, menos mal, pertenecìa a aquel clan de Jaime Andrès Monsalve que ya perteneciente a las masas acomodadas aspira a subir el escalòn de las masas serenas y fofas  y que como una especie de enviados incómodos montaron, en el anfiteatro social que celebra una catàrsis de gran significado pero sentido escaso, pues, devela los esfuerzos de un paìs con demasiada inteligencia pero escaso amor para hacerse naciòn, una pequeña olleta de cocinar al primer hervor algùn maricòn, y fue capaz de descubrir que era una forma chicanera de decir: Yo tambièn tengo mi gran negocio de inmediatez y exclusividad del cual Margarita Valencia dijo: Si lo descubren, yo no tenía idea"

miércoles, 25 de marzo de 2015

JEAN A.D. INGRES, LAS MOSCAS Y LO COTIDIANO

¡Es tan extraño! se acusa a un pintor (Ingres) de "diablo de hombre que ha sabido expresar, con más fuerza que nadie, lo poco que percibía". Al parecer su estilo no denotaba que, al emprender su obra, se hubiese usado algún tipo de filtro verbal o conceptual. No obstante y como papel recién impreso en la leyenda -y apenas comprado al acaso-, en boca de uno, que está de lo que decía otro, aparece esta sentencia: "Ingres decía que el lápiz debe posarse sobre el papel con la misma delicadeza que la mosca que vaga sobre un vidrio". Nuestra cita reza: "debe posarse", empero, el libro de donde se extrae dice: "debía tener"; ¡Cuántas sutilezas desliza el instante sobre la realidad de los que perciben! Y es que, pensando en la época en la cual tales sucesos fueron parte del dintel del sueño que son ahora, pensamos en que la percepción del vidrio de aquella época no era la misma que la de hoy. Hoy, por ejemplo, se dice que el vidrio es una unión coloidal de moléculas inestables por lo que el vidrio es tan delicado y se rompe con mínimas condiciones de fuerza; pero, golpeando con los nudillos sobre la ventana de la amada en la noche y, aunque ella esté, si no está de humor ni siquiera nos franqueará la barrera de luz con la que nuestras ansias y sus ansias podrían hacerse nudo, al menos el que permite que dos sentimientos se contacten por los hilos que conducen las pestañas. Una mosca, ese eterno pero inmotivado símbolo del mal, posada sobre un vidrio ¿puede saber más de metafísica de lo que un poeta trata de decir sin decir o con lo que dice enmarañado en la selva inexpugnable de las ideas imperfectas? Se restriega las patas como quien celebra una buena noticia o un sutil engaño, y pasa caricia infantil sobre sus ojos múltiples delante del observador ¿acaso quiere decirle de los intersticios que entre las moléculas del vidrio pasan sus hilos pasan sus patas tejiendo qué tapiz o qué velo?
El poeta vive su cotidianidad como sobre un vidrio espeso e indeductible pero no depende de él ser la mosca que teje su tapiz o su velo. Ahora, luego de que ha garrapateado sobre un papel tosco sus pequeñas ideas, se asoma a una vidriera más moderna y más sutil: la de la red Web; busca imágenes del artista a quien hace mucho rato describían sus contemporáneos pero no coetáneos como hombre rechoncho, ridículo en su figura calva de formas rústicas en contraste con la pretendida elegancia de su trazo y su obra; busca acompañarse de música pero no tiene una idea clara de qué música, máxime que asomarse a la mencionada vidriera implica y contraste energético asaz extraño y bizarre; se le viene a la cabeza el nombre de jarabe de palo mientras pasa revista a los desnudos sin título del artista; elige, sin conocerlo, un título de la lista: "De vuelta y vuelta" 
la canción se acompaña de un vídeo, unos niños desnudos juegan con una pelota de inflar que tiene impreso el mapa del mundo: "...hoy amanecí girao/pero nadie me ha avisao/hoy el mundo ha dao otra vuelta/hoy la vida me ha pillao/con un lío en la cabeza/hoy estoy desafinao...hoy el tiempo se ha parao/en la hora que no era...", pero aunque el poeta tiene su agenda, el entorno se la escamotea, se cree la mosca parada sobre el vidrio; hoy estaba programado continuar la obra retrasada sin perjuicio de la novedad que tiene el auditorio encantado. Pero el entorno no entiende de sensibilidades y tiene mucho vidrio que romper, igual que tiene mucho fuego que perder soplando vidrios sin objeto. La conclusión acerca del artista del pasado, visto desde los ojos de sus contemporáneos, no es la del hombre que parece mostrar una realidad vulgar, sin sustancia, sin tuétano, es la de la sencillez bella, sin aristocracias impostadas, sin remilgos de personalidad para obtener la mirada respetuosa y lambiscona. Caminando sin pretensiones de flanneur , con la cabeza puesta en su artista, el poeta ha llegado  a la conclusión de que hoy como en esa época la indolencia del común en el vértigo de su sensibilidad sin cultivo, sólo adopta poses: La vulgaridad como forma de vida es aceptable para denotar tranquilidad frente al azar y el acaso cotidiano; lo que no es aceptable es ver a los vulgares sin dejar ver algo de corazón. La elegancia deja ver delicadeza, pero la nobleza deja ver bondad, el resto son poses.
Es por eso que el don del poeta empieza a adoptar la posición vulgar de que ya no importa si la obra se encamina, se atasca o se queda inacabada, pues ya que no basta el estímulo impersonal y de sainete, le basta el contento que con alcohol o sin alcohol, con sonrisa o sin ella, sobrevive cada vez que la Musa se manifiesta, y llega espantando moscas de nuestra piel de vidrio. ¡Qué lo diga de algún modo algún nuevo pintor o una nueva performance de esas que mediante entrelazamientos de vello púbico de múltiples razas y géneros que, ante las reacciones del pudor de un espectador impersonal, anónimo y silencioso expone su crítica de sabihondo teórico como concesión de "indulgencia egoísta hacia todos los sentimientos comunes y solidarios" ¡Qué viva el papel que se ha inspirado con su nombre: Ingres. Aunque no aparezca el nombre de la mosca que lo inspiró!  

DULZURA ALCOHOLICA

Dulzura del pensar
mientras el alcohol
se copula nuestras células
hasta preñarlas o devorarlas
como una viuda negra.

El viaje de los "normales"
se embriaga de paisaje
-mas siempre sueña-.
El viaje de los pensantes
que duermen con la embriaguez
                                   [despierta
se solaza de ser chófer
del ser que nos parasita
y el ente se contenta con el ticket
mas con el dolor por equipaje
pero hay veces que un polizón
se encarga del pilotaje
fingiendo que pagó el pasaje
                              [del amor
y hasta es posible que sea
una falsificación perfecta
ay, empero, si se llega a destino
habrá que pagar sobre-coste
                             [de hastío
y falta de combustible
de fantasía no,
de piso que devora abismo.

* * *

PESSOA

Timidez de tipógrafo
que se toma su cerveza
como minino en mezzanine
Ulisíada de empresario
que mira desde Dublin
y lanza una Belfast-semia
mientras ve a los tipos como en burdel
ganapanes gastándose el salario
que se ufanan de copularse a las ideas
sólo porque las tienden en dibujo
editando tiempo a antojo
a su secreta-aria y arrojásele
encima desde el purgatorio
Dígame...
qué pena...
¡Cómo es que yo confundo!
"Tu aire de extranjera
que en mi mente despierta una locura"
con "tus tetas de locura
que en mi mente despiertan una extranjería"
acaso te haz pasado
de las letras a la peluquería?
lo digo porque no me acuerdo
la iglesia o una zapatería?


lunes, 23 de marzo de 2015

DELIRIO IN-JUST-JEAN




Quisiera saber qué haces
Cuando te vistes de blue jean
Ya que yo no puedo estar por ahí
Quisiera saber
Qué es lo que huye?
Cuando te persigue
Mi: ¡estoy aquí!
Es el café? ¡Bah estupid!
Que te regalan por ahí
Café Valdés no basta
Magistratura también,
Martín
[ay, ¡no jodás!, papá
Yo soy así
Mamá, ¡por favor!
Desecha mis lágrimas
Facebook, ¡escóndeme de mi!
Twitter, aprovéchate
Clase siglo XXI
Maldad, ¡dale su swing!
miento,!dale su swiming!
please
De  lawyer,  de faithfull
De ¡no soy yo, pero sí!]
Así cobro
Aunque el mundo amargue
Las ostras de Martín.

BALADA LESBIANA



BALADA LESBIANA

Todos estábamos allá afuera
con tetas grandes o tetas pequeñas
todos estamos allá, en la otra escena
el escarabajo eléctrico
que taladra la roca
se zarandea un blues
de la lluvia frenética
él no se moja
y nosotros, en cambio
adentro, bajo techo
tiritamos empapados
del misterio
ellos
que se sienten reyes
en su tarima plácida
no sueñan
que podamos desearnos lesbianas
desnudadas de placer
en nuestras corazas férreas
ellos
se sueñan
leones de otra especie
que rugen con sus melenas
al desgaire de las últimas ilusiones
fallidas
en fieros tonos románticos
que no desgarran carne alguna.

lunes, 16 de marzo de 2015

TRES VIÑETAS CON SPREZZATURA

Hay veces que la elegancia
no cabe en ninguna parte
ni siquiera, para variar
en la fea novedad de un espejo roto
que grita con las letras de sus fracturas.

Hay veces que la elegancia
no cabe en ninguna parte
ni siquiera, por figurar
en la sinceridad de un par de lágrimas
que brotan inoportunas;
el cocodrilo cuando tiene hambre
afila sus fauces y las irriga
con el agua de su mirada fija.

Hay veces que la elegancia
no cabe en ninguna parte
ni siquiera, en primer lugar
cuando el amor busca su nombre
y el reflejo de su espejo
transparente o gris pero sincero.

Hay veces que la elegancia
no cabe en ninguna parte
especialmente, por ejemplo
cuando la vergüenza
quiere hacer de tripas corazón
y no hace más que dar otra caricia
a la suela sucia.

Hay una sola vez que la elegancia
y sin apelación, la única
puede acomodarse dónde y como
y con las palabras que se le antojen
cuando la muerte profiere
su sentencia última.

***

El fuego de la vía de la sal. saliva
llenó su cupo mínimo en la escupa
y hecha agua furiosa, vendaval fue
a in-formarse de mis formas más íntimas.

La pobre madriguera del corazón
aún se abriga con el desconcierto
y se traga el monstruo de sus titubeos
de sus miedos, de sus enigmas
para digerirlos en las flores
que crecen en el vientre
cuando nos vemos,
cuando nos vamos
de nosotros mismos
y entendemos la locura
de la que huimos como perdices
del escándalo del viento.
Entonces me hago música
con el ton-ton trotón
caballito corazón
de tu recuerdo
que galopa por la pradera
de tu carita
y muerde la hierba del sufrimiento
¡vaya la espuela del acecho
de eso otro que alimenta su desierto
con nuestro remanso iluso
nos encabrita!
hay que dar de coces
al maldito y hablador voyeur
Ya que, aun mojado de tí
hasta el guargüero
no consigo todavía sumergirme
en tu agua oscura.

* * *

¿Acaso qué tenía
la ignorancia vestida de candor y juventud
que dispone piezas al gusto
del consumidor en las tu-pollerías
en tanto que en un rincón discreto
una medianía maquinal
en técnicas de oficina
con dedo parado y modales
emporcados en finas hierbas
saborea el regalo de la simetría
que tiene bien guardado el ying y el yang
sin que Afrodita tenga la culpa
para que de uno y otro lado digan
que no tiene vergüenza?
él, que toma el dorado muslo
y le da su beso de ojos deleitosos
mientras le hinca las fauces
como con las cosas y con codicia
hasta el cartílago y el tuétano
y deja sólo lo que es piedra fría y olvidada
de la noche en que se tejió la red ósea
pues, ¡qué no les quepa duda!
que aunque come con frugalidad
por la pobreza
aun con la diosa Poros
por compañía
comería con igual fruición
porque le gusta
así que la deje
a la pobre sonrisa candorosa
con la boca abierta
frente a la factura:
Me queda bien la desvergüenza
porque siempre que la llevo
la llevo con Sprezzatura.












domingo, 15 de marzo de 2015

MELBA ESCOBAR



MELBA ESCOBAR: Una bacana de la vida luchando con la realidad a puñetazos de ficción y caricias de peluquería, lo que viene a significar que tal como se ve con sus buenas relaciones con su generación y con su clase y los palos de ciego que da, está representando el momento actual del mundo en el que la felicidad del niño al que ya le han dado lo suyo con la piñata de lo público, es casi imposible, en esa circunstancia, ser "uno mismo".
  Cómo nos gustaría que nos ayudase a encontrar nuestro Jhonny Taylor pero vemos la cosa bastante improbable pues, al sentirse agredida por esos edificios "blanquísimos" de tres mil millones de pesos, de los que se dice que son apartamientos exclusivos de Juanes y Shakira para hacerla decir que "por más plata que tengan siguen siendo unos pirobos", y nosotros no tener a la mano una gracia mendicante-acariciante para agasajarla, seríamos doblemente "pirobos", con lo que viene, igualmente, a representar ese momento que está viviendo un pueblo, nuestro pueblo y esa clase barriobajera que no tiene empacho en sacar su veneno por alguien que ostenta algo más que lo suyo sea material, espiritual o de estilo. TRISTEZA.

miércoles, 11 de marzo de 2015

DE COMO UNA MUJER ACABA CON LAS FIESTAS DE UN POETA

Todo decía <<no perteneces aquí>>, pero sabía hacerlo sentir como que sí. Todos sabían quien era; sabían de su desamparo. Ordenó como si fuera un habitual y como, si no lo fuese, tuviese con qué responder. No era que estuviesen decayendo de categoría; tampoco era un club súper exclusivo, sólo que con su estampa digna y sus modales refinados su miseria no tenía como ser excluida. Además, era poeta y era querido, pero era querido con el cariño que se tiene por los niños precoces, traviesos y malcriados. Lo único que lo defendía era que su braveza todos sabían que era debilidad.. Seguro que cualquier facha más lamentable hubiese podido decir:
<<Esta cerveza estaría realmente fría si la hubieras metido un minuto entre tus piernas>>
.Pero él sólo pudo decir mientras refulgía el filo de su mirada: "Sólo mírala y quedará congelada" . Ella respondió: No puedo hacer eso. Si no, entonces ¿quién me paga? <<Yo no soy esa>>, ¿Quién lo decía? ¿quién contestaba? Aunque el lugar estaba atestado la desolación campeaba.¿Cómo podía ser que un sitio donde la crema y nata de la sociedad inn se daba cita -la out se refugiaba en sitios realmente exclusivos y sin pedigree mediático- pudiera estar abarrotado y desolado? Era lunes. Los móviles echaban chispas. Las laptop elevaban su hostia de genio invocando el sacerdocio supremo. Las miradas lánguidas repasaban el manual de optimistas maneras .

Al fin llegó. Le sorprendió que nadie se hubiese dado por enterado. Parecía bella al menos de alma según la proyección de su inteligencia si por inteligencia se entiende el querer  dar una imagen de persona sincera y transparente con un dejo de desparpajo o desfachatez; esa era la reputación en proceso de denuncia "ahbeas data". hashtag #personalidadUs., #soypuritoarbitros, #serumora.
El trafago de buses era fluido. Ella tenìa un bus de datos propio de gran capacidad; pero solo transportaba basura y algunas mercaderías con valor en el hueco de los valores rotos -la bolsa no es una denominación exacta-; aunque el bus de él era esclavo y no era precisamente ese el que ahora tenìa en movimiento, de cualquier modo, sin conectarlo al dispositivo transportaba datos de interés y valor universal: El pobre amor que lucha por sostenerse vendiendo cachivaches en la plaza pública; las ingenuas luchas de movimientos semiclandestinos; los sofisticados señuelos para hacer caer mosquitas muertas en la red, etc. etc. ¿Podría importarle a alguien que su bus fuera ahora hecho con pezuña de marrano? Es improbable por más que se lo dijesen; sólo diría que es absurdo. Pero, ¿por qué no abrigar la esperanza de algún intelecto con faldas  pusiese su agudeza al servicio de su curiosidad?

    - Y ¿cómo estás?

No se levantó del asiento como había imaginado hacerlo como todo un galán y disponerle el asiento. Estaba bella, reluciente con esa sonrisa a flor de piel, sin poses -lo que denotaba a leguas ese brillo de ojos era que el corazón hacía aguas por alguna parte-. La mirada sostenida de él, la que disparó el corazón allí sentado, mirándola, le alcanzó para notar que el modo de pararse, con el pié izquierdo de charlotte abierto en compás hacia infinito como la vedette que sólo espera que llegue la música y el galán que le haga dibujar el cuatro e iniciar la danza del lago de los cisnes o de Euridice recobrada, o de misstres Dalloway vadeando el aire de la lengua indómita o de la lengua re-cobrada o de la lengua re-suelta... estaba esperando que valiese la pena la velada.

  - Bueno, por aquí cumpliendo los encargos de Gabo

  - Cómo, de Gabo

  - Pues sí, él me encargó notificarte, con toda la delicadeza posible, que me hiciste mandarlo al demonio.

  - Y ¿cómo es eso?

  - Creo que si pides Heineken te la van a servir fría -le dijo con ironía-

  - Ah, pues tanto mejor; y es que la Costeña no gusta del refrigerador? -estaba radiante-

  - Creo que esa es sólo para conocedores

  - Yo creía que esa era la Club Colombia

  - Pues parece que ahí se llama Club Lo-cambio

La atmósfera comenzó a decir que ella también contaba aunque nadie decía ni mu respecto de que les tuviese en cuenta con sus cambios fugaces de mirada.

  -No me embestiste -dijo por fin con aire envarado-

  - Humm, Y ¿es que acaso soy toro?

  - Y tampoco vaca, pero tus abrazos empujan

  - ¡Empujan! ¿A qué?

  - A creer que te das toda

  - Me doy, pero no como una vaca

  - Por eso mismo nada te habría costado no cancelar la cita de la semana anterior y hacerme mandar al demonio a Gabo.

  - Y, cómo es el asunto de Gabo?

  - En verdad ¿quieres saberlo?

  - ¡Pero claro que quiero!

  - Es una historia larga

  - Pues dale


  - Verás; la noche previa a nuestra cita hace ocho días me devanaba los sesos pensando cómo iba a enfrentar tu café; entonces Gabo se paró junto a mi cama y me dijo: <<Yo voy a ir contigo a la cita>> <<Ah, si, y qué le voy a decir>> <<Bueno, le vas a contar cómo fue que los días previos a mi sacada del pasaporte al cielo, una mañana, el día siguiente a cuando tuviste el accidente aquel en la bicicleta y del que entendiste claramente que ya que te estabas inventando una historia basada en mi vida, en la que describías la forma en que me lié a puñetazos con Vargas Llosa, si me ibas a joder la reputación ya podías ir preparándote; y le vas a contar cómo fue que esa mañana, luego que le habías perdido la pista a ella y su programa de radio "Cómo ser tu misma y no morir en el intento" te despertaste a las 4:40 am. y, después de denigrar de la coincidencia en la que Juan Luis Guerra está cantando quisiera ser un pez para mojar mi nariz en tu pecera, te pasas a otro punto del dial y ahí está ella, otra vez,diciendo en un programa de campesinos lo fácil que es hacer migas de arepa con huevo, cebolla y tomate pero tal vez no sea tan fácil cuando las personas no se conocen y que sólo es cuestión de caer y volver a levantarse>> <<Bueno, y después?>> <<Luego vas al grano con ella, ya sabes, el diablo sabe más por viejo que por diablo, creeme. Le puedes decir algo asi como: Sabes, lo tengo más bien pequeño y delgado, pero sabe contar buenos cuentos del antes y después de la piquiña>> . Me estaba convenciendo y fue cuando al otro día me cancelas la cita, entonces lo mandé al demonio.

- Vaya, eso sí que está curioso -estaba poniendo unos ojos como entre desconcertados y felices y se quedó muy intensa y desafiante esperando a ver como redondeaba la figura-.

- Hombre, déjate de tonterías


- ¿Qué pasa?


- No molestes


- Es Gabo, dice que te diga que estas muy buena, que yo tenía razón cuando le conté que tienes unas hermosas tetas y que le gustaría hacerte cosquillas con su bigote.


- Uff -se puso evidentemente colorada y abochornada- dile que no se ponga pesado -salió del paso-
- Sí, será mejor que lo ignoremos. Así que si quieres pides Costeña en vez de Heine-ken -esta vez hizo énfasis en el Heine y la miró con ironía- porque tengo mucho más que decirte.


- Bueno, pues como digas; pero que no esté hervida.


- Imagino que no sabes lo que es una preterición.


- No, no lo sé, pero te aseguro que aprendo rápido.


- Bueno, es algo así como Si te dijese que vengo a este juego muy a pesar de que sepa que juegas con las cartas marcadas, ¿Tú que dirías?


El silencio que se hizo decía que la circunstancia estaba esperando que el agua no fuera a ese molino; entonces él enarcó las cejas y la miró con intensidad.


- Pues nada porque no se de que hablas.


- Bueno, pues para empezar podríamos decir que sí sabemos de qué hablamos, puesto que toda conversación es un juego; un juego de fuerzas en la que el espíritu se está adentrando en aguas que van cambiando a cada instante; pero por otra parte, hay formas de saber que no compartimos con nadie; como decir que cada cual tiene su forma de matar las pulgas y sé a ciencia cierta que tu conoces más de mi de lo que yo de ti y eso es tener las cartas marcadas.

Se esfumó como por encanto. Cuando leyó el afiche que al fondo se mostraba insinuante y delicioso a los ojos, diciendo: "Why guys allways keep their beer on the bottom shelf " Se dio cuenta de que estaba en un busAeternitis ilusion donde los que sufren el peso de la existencia hacen el esfuerzo de tomarse un café con lo que podrían ajustar un pan mientras los desarrapados, los desheredados, los alucinados que pasan por el frente predican un evangelio silencioso en el que como el limosnero que te mira con ojos acusadores -como si el otro tuviese la culpa de sus karmas- y parece decirte dame algo y redímete, Y proclaman que infiltrados en los buses de datos viajan otros que conspiran con la sabiduría de los poderosos. 



Más tarde, los buses mezcla de fluidos, alambres, impulsos y pezuña de marrano hablaban un idioma incomprensible de humo, brujas y mensajes cifrados en ambigüedad de amor, chocorramo®

lunes, 9 de marzo de 2015

NO QUEREMOS MÁS HERNANDO-S-AL-AZAR

Supongamos que Hernando es un ciudadano común e indeterminado al que se le pregunta que opina de las gambas; muy seguramente respondería que no le gustan para nada y que sería bueno que el sistema se encargara más de sus pobres vidas. Eso porque  este Hernando es, seguramente, un hombre que ha logrado mantenerse en el promedio stándar del hombre que lucha y va tirando de la vida como se puede sin atender a todo aquello que de bueno, deseable y posible se sume en una compleja red de modos, actitudes, guiños y gauchadas para las que es preciso tiempo, dinero, clase, influencia y la circunstancia no permite pensar demasiado o querer conocer aquello de "Yo soy yo y mi circunstancia" pero aplicando tal premisa a su vida de modo intuitivo.

Ahora imaginemos un hernando que es una grandiosa hormiga "tambocha" de esas que finalmente parece dieron cuenta de los despojos de Arturo Cova sumido en su manigua y su despecho. O simplemente, imaginémosla industriosa construyendo un puente con un ejército de congéneres que, abrazados de patas, tenazas y antenas se extienden una seguida de la otra guardando una posición horizontal en la inercia de un abismo de quince centímetros; nosotros hemos visto esa cadenas en las que una a una van avanzando encima de la otra y luego todo el ejército pasa al otro lado con sus compañeras como piso; aunque no se crea, la última siempre llega aferrada a que fue primera en arribar sin seguir derecho.

Cambiemos ahora de escenario antediluviano de cuando las partículas fueron organizándose de tal modo que se fueron haciendo organismo y permitieron que fuera posible el sofisticado mundo civilizado de hoy en el que una prestante Magister en filosofía, poeta, docente de prestigiosas universidades y aspirante a eternizar su juventud de doctorado en doctorado y de estudio en estudio que dicta una conferencia. La conferencia se intitula "Política y arte". La atmósfera es apacible y bien organizada: espacios amplios, pisos confortables, aire acondicionado, paredes impecables que no exhiben ninguna desnudez sobria y tampoco una simpleza indiferente en sus adherencias, pero hay una estática cargada debida al hecho de que un puñado de personas tienen todos sus sentidos puestos en los conceptos que maneja la conferenciante; hay signific-a-ncia que se puede resumir en un esquema simbólico que pretende, a través de la obra de un filósofo de prestigio y actual que se pelea, de algún modo, con lo que está atrás pero en eso se apoya. La conferenciante  quiere mostrar que la evolución del arte, sus vanguardias, sus entornos, sus épocas, siempre en su momento tienen que entablar primero una lucha con el sistema social imperante hasta ser reconocido como arte mediante una revolución. Para localizar su enfoque muestra en diapositivas las obras de una artista nacional: Doris Salcedo. "Shibboleth"se titula  una de esas obras; es una palabra judìa que significa espiga; se trata de una grieta abierta en la sala de turbinas del Tate modern galery en Londres. la sorpresa del arte conceptual trata de sobrepasar los límites de la percepciòn y de hecho la conferencista hace saber que el arte de vanguardia ya ha superado desde hace mucho el estrato de la representaciòn. La sutileza que se trasluce de la extrapolaciòn de una espiga a una cadena de hormigas entrelazadas casi nadie podrìa deducirla, acaso siquiera la misma artista, quien podrìa haber nombrado de modo tal su grieta por el simple recurso del abismo abierto entre sociedad y conocimiento, del cual la polìtica se sirve para dar flexibilidad y manejo a la sociedad y especialmente a las masas, de hecho muchas personas cayeron en la grieta bajo la idea de que era un dibujo pintado en el suelo. La otra obra es una performance viva que se configura mediante una serie de barcas navegando con motivos alusivos a la violencia que ha dejado miles de cuerpos anónimos en las aguas de los ríos magdalena y cauca y pilotadas por parte de sus víctimas sobrevivientes, por supuesto bajo la dirección y conceptualización de la artista. Justo a menos de quince centímetros de una persona que ha llegado tarde como a todo en su vida por obra y gracia de la circunstancia vital de un país en el que más del cincuenta por ciento de su población vive en el filo de la pobreza o dentro del umbral de la miseria absoluta se haya nuestro Hernando, que si invocamos a san Google mediante su nombre completo de pila, nos dirá que se trata de un escritor, historiador, activista socio-político, con más de diez libros publicados y a quien su reputación de viejo loco y cascarrabias, buscapleitos y egomaníaco no ha permitido que su inteligencia se haga popular y amada al modo de los poetas que como Neruda, o los locos geniales como Dalí, dejaron huella pero que coinciden con nuestro protagonista en que si se les preguntara igual por  la palabra gamba dirían en gracia de su conocimiento y cultura que gamba bien podría ser un conocido instrumento musical que nada tiene que ver con la violación, o un molusco sabrosísimo sofrito en la sencillez de ajo y mantequilla, con la diferencia de que cuando la gamba criolla hizo uso del democrático y gentil uso de la palabra para interactuar con la conferenciante y decir que "la repartición de lo sensible" era la única sutileza que, con todo el respeto debido, en medio de la avalancha de información acerca de la evolución de las vanguardias y el papel -contradictorio a todas luces pues si el individuo-artista no tiene una posición social su arte será sólo el que pueda dejar con las migajas que el Estado le regale sí es que hace gestión - preponderante y protagonista del marginado, del hombre del común en la evolución y revolución del arte Vr. gr, por ejemplo, la revolución francesa, nuestro Hernando y él resto de la asistencia, con su reclamo del derecho a hacer su intervención y la negativa hosca a la hora de ni siquiera terminar su argumento, dijeron: Gamba, usted vaya a buscar el significado de la palabra advenedizo.

Ahora que la democratización del saber y por ende del arte, además de la búsqueda irrenunciable de la paz que todavía no encuentra argumento para asumir la empresa del Estado-nación hace su más pura aparición en la escena de los simulacros. Ahora que se sabe gracias a nuestro Hernando que tenemos "más democracia que arte" y ahora que acaso para el  artista de país subdesarrollado la repartición de lo sensible se refiera solo a la forma en que se puede desgarrar la carne del otro mediante su ostentación de la tajada, por contra de lo que en los paises civilizados muestran la discusión y la argumentación como una búsqueda no del consenso contractual sino, más bien, de los beneficios mutuos del conocer antes que la satisfacción primitiva del ego, parece adecuado y oportuno recordar que la natural tendencia de los círculos pensantes e intelectuales,que en una época se dieron en ser llamados la beatifull people, a asumirse como cofradía o logia, es muy diferente a la atávica vulgaridad de callar al otro por cuenta de la envidia. Que la historia siga debatiéndose en el filo de la contradicción y cabalgando sobre la aporía, sólo demuestra que abolir el estrato de la representación, sólo puede ratificar que la repartición de lo sensible sólo la hace verdaderamente el Espíritu en contra de toda máquina.

De modo que no queremos más Hernando-s-al-azar; queremos que se dejen llamar con nombre, apellido, virtudes y defectos y deseos de vivir en armonía, no para poder sentenciar sabiamente que hay "más provecho en ser defraudado en expectativas que en ser satisfecho en ellas" como para reconocer que cuando se es sabio los tropiezos no arredran al hombre grande que no sólo busca mundo.

domingo, 8 de marzo de 2015

SERGIO DE LA PAVA

Sergio de la Pava= La tensión de lo otro del lenguaje en dos idiomas. Excelencia del hombre que transparenta su ser humilde en una búsqueda sin poses.

"UNA SINGULARIDAD DESNUDA": Según "Los libros" y atendiendo sólo a la abducción de los comentarios del autor sobre su obra y su método, la petrificación y reificación de la vida del lenguaje desde los ámbitos de la racionalidad que formaliza en procesos todo lo que de natural, irracional, poético, terrible tiene lo humano en el espejo bien pulido pero igual distorsionador del sistema de justicia, No obstante, la justicia poética realizada en el hombre y sus empresas. Ejemplo para esos creadores que creen más en las jugadas de ajedrez que en los im-pulsos del corazón.