viernes, 27 de febrero de 2015

VÍSPERAS DE CUMPLEAÑOS

VÍSPERA DE CUMPLEAÑOS

Este señor no se acuesta con las gallinas
Pero llega sólo dos horas más tarde
Y se estrena con anticipación la desnudez
                                                   del nuevo día
Echándose encima con gozo el agua tibia
                                                   de las cobijas
Pronto se enfría; ¡qué desdicha!, se dice
tener uno a estas alturas que aguantar
peroratas de viejo taimado en la caja tonta
pero esta vez sí que se la ha hilado bien  delgada
el desgraciado Papá Estado, Señal Colombia
editando su biblia de pobres,
chinos que los estafan con la universidad
niños que salen de la cueva por primera vez
resbalosos y ensangrentados
para morirse a los dos minutos
date cuenta lo que tienes…
nosotros, en cambio,
mamá era adolescente, también
y bella
pero me amarró bien a su condenada esperanza
con la tosferina, el sarampión
y las treinta y dos semanas…
Sí señor, este señor es fuerte
Como una vara de caña brava
Y programa bien el timer
De las paparruchas dosificadas
En sueños profundos
Pero esta vez es un asalto de la cafeína
Una escafandra musical burbujea
Entre el éter de las estrellas
Y le despierta
Los sueños de mandarina
El desgarro somatizado
Del músculo bíceps derecho del brazo
De tanto halar la pesada puerta
Que se desliza en un perfil poco profundo
Y que el invierno anega de arena y piedras
Para dar paso al coche de un patrón indolente
Le da por el mismo lado
Que hace veinte años
Sólo que en aquel tiempo
El dedo de la mujer sabía
Mover el hilo de la ilusión
De la marioneta
Con arte y desenfado
Entonces el tic-tac del reloj
De la cama del piso de encima
Empieza a dar una hora conocida
Pero casi olvidada
El cha-ca-cha del tren prende motores
Rumbo a una tierra devastada
Doce, catorce horas
Partiéndose el lomo contra una cabrilla
Una estación intempestiva
Los viajeros no tienen afán
Se abrigan de la lluvia del deseo
Con la manta de la palabra
Chuparse un cono cremoso
Coronado con guinda morena
-morder sin romper
Para poder poner a destellar las estrellas-
lanzar la moneda
De espaldas, con la lengua
En el pozo de las desdichas
Y que la recoja después el casero
Con la mano derecha
Se la gaste en cinco avemarías purísimas
Que estamos en cuaresma
Y repita la tanda que está abierta la tienda
De las películas diarias
Guión escrito y dirigido
Por el piso de Susuerte, Su-red
Que se elevó por encima de su majestad el pié
Trastabilló el rey
Pero no cayó de rodillas
Por eso no agarró el número
Que se enroscaba en sus albricias
Al menos Bukowski tenía romances diferidos
De amor y muerte con la mafia
De los caballos
Iba hasta su casa, el hipódromo
Los observaba, analizaba, los estudiaba
Y finalmente les estafaba
Un mínimo de su numen con números
Que le reportaban putas y gordas
Sumas de dinero con aire de condesa
Y editores y vecinos amables
Y vinos caros untados de leucemia
Y setenta y tres ruedas
¡válgame Dios!
Reencauchadas hasta el hartar…
De pronto este señor se da cuenta
De que son la muerte menos cinco
Del sexto piso
Del séptimo o del onceavo
Pero en adelante
Son la muerte menos cinco
Entonces se dice:
«Hay que deshacerse rápido
De ésta papá caliente
“El padecimiento continuo”»




jueves, 26 de febrero de 2015

HACIENDO DILIGENCIAS CON BUKOWSKI


HACIENDO DILIGENCIAS CON BUKOWSKI

No está  en Claro® el poema buscado
Encontrado y dejado por ahí
En algún rincón de la certeza
De que no tiene la tristeza término
-especialmente ahora cuando el alcohol
Se hace fuerte candidato al gobierno
Puesto que se ha debilitado la revolución
De la lucha por los besos-
“Se busca boca”
Mientras, las chicharras
De un paro cami-erdero
Te acarician las orejas
Con su estridencia
Y te conformas con gestos
De hastío
La boca del poema se aparece
En un rincón del cerebro
Con su identidad
De arabesco
-o de Craven-
Entonces le doy un codazo
A Bukowski
Y su brujo enredo
De contar anécdotas
Con gracia
A modo de poemas
-no al modo Carver
Con sus historias anodinas
Sin que pase nada
Pero igual haciendo honor
A la decadencia de Norteamérica-
« ¡No me jodás!
la pobre alegría
que yo sí creo
que se puede calentar un sol frío»
mientras las masas se fríen
la felicidad
ladrándole a la luna
de la política
al modo del can Cervero:
El país del Sagrado Corazón
Está pidiendo a gritos
Que le cambien ya
El santo patrón de los arreglos.
* * *
Soportan con estoicismo
cada mañana de oficina e intriga
sólo para sentarse después del almuerzo
junto a su retazo de corazón
que cosen al suyo
con sutiles hilos de engaño:
Es buena
Aunque se acueste a otros
Y por la noche
Alimentar con testosterona
Los gusanos
Que guardan en el vientre
La tumba
Don’t  try
Acelerar el entierro
Con la gasolina de la duda
De que no es costumbre
Ni resignación
La respuesta lánguida
Aún lo disfruto





martes, 24 de febrero de 2015

TEST PARA ANALIZAR LA INTUICIÓN REFLEXIVA FEMENINA



TEST PARA ANALIZAR LA INTUICIÓN REFLEXIVA FEMENINA

Como hoy día 9 de febrero se celebra el Dia del periodista y pese a que El Funámbulo de Camelot no lo es, pero sí es una actividad que se inmiscuye con sus afectos, su mala leche -de la cual beben muchos con placer- y sus resbalones y, como es natural con las celebraciones, hay fiesta, entonces, tras una pequeña negociación de red en la que el hombre araña no participó por asuntos de química, nos situamos encima de una mesa de club barato, cual dron ultramoderno, pero en realidad de patas abiertas entre las dos paredes, con el escroto jugando a modo de boleadora enredada en cable y nos pescamos la siguiente tertulia:

- Queridas amigas, como la cerveza está rica y los chismes de gremio son absurdos, les propongo someternos al siguiente test que se me ocurrió ocasión de una frase que escuché en la callle, por cuenta de una colega de género:"Un hombre sin cachos es un ser indefenso".
si, sí, ya sé que las reacciones no se hacen esperar, pero precisamente por eso quiero que resuelvan ustedes el test que preparé; aquí tienen cada una sus formularios y según sus respuestas tendré el gusto, el honor y el atrevimiento de analizar su intuición reflexiva:

I - A la premisa: "Un hombre sin cachos es un ser indefenso"  usted respondería que porque:

                           a) Definitivamente los cachos son la mejor arma defensiva que ser alguno pueda     tener.

                            b) Porque las metáforas son la mejor forma de tratar temas "resbalosos".

                            c) Porque si alguna vez se dijo q1ue las mujeres tenían cola, no hay razón alguna     para que no pudiesen pensarse hombres con cachos.

                            d) Ninguna de las anteriores.

                            e) Todas las anteriores.

II- A la misma premisa usted respondería que no porque:
  
                            a) No solo con cachos se defienden los hombres.

                            b) Para el caso cachos y defensa son una contradicción.

                            c) Eso sería negar el derecho a la igualdad que tanto defendemos.

                            d) Ninguna de las anteriores.

                            e) Todas las anteriores.

CONCLUSIONES

Si usted respondió que porque a, entonces usted se considera una vaca tetona pero definitivamente no permitiría que cualquiera la ordeñe.

Si respondió que  porque b, entonces usted en el fondo es capaz de reconocer qué tan zorra es pero depende de que clase de argumentos le presenten.

Si respondió que Si porque c, entonces se puede colegir que usted sabe enredar la pita hasta quedar absuelta por falta de pruebas.

Si usted respondió que ninguna de las anteriores tendrá que exponer sus razones y decidirse a asumir si es una zorra sin calzones o una puta con dignidad.

Si respondió que por todas las anteriores , entonces definitivamente a usted se le da por donde quiera que se le de, lo que significa que quizás usted tenga espíritu reflexivo pero ningún sentido del humor.

Si usted respondió que No porque a, entonces usted está tan dispuesta a "negociar" lo que sólo se puede "cometer" que es difícil pensar que algún día pueda asumir el "espíritu de aventura".

Si respondió que no porque b, entonces usted es una "hembrota" reflexiva pero dispuesta a abandonar la nave en el salvavidas de las lágrimas
.
Si respondió que no porque c, entonces usted es "altamente reflexiva" pero difícilmente negociable lo que la pone apta para entrar en la carrera de "General de la República".

Si usted respondió que no porque d, entonces usted le hace con el dedo a todo y no disfruta de reaccionar mucho y reflexionar poco.

Si usted respondió que no porque e , entonces usted se caga en todo por amor.

COLOFÓN:

El Funámbulo de Camelot se abstiene de comentar la serie controvertida de risas, objeciones, aclaraciones que se dieron en dicha tertulia, pero se atreve a cometer la infidencia de la última conclusión fue la de que: Ni por el putas permitir que el test caiga en manos de los hombres.



¡QUÉ MIEDO TWITTER!


Dicen por ahí que la curiosidad mató al gato. Curioseando por ahí, me dí perfecta cuenta de cómo la corriente se lo toma a uno y no lo suelta haciéndole pensar que "bota corriente" y que se hace más feliz, o que alimenta ese monstruo llamado EGO, dejando el Ser de lado como sucedáneo de estar deviniendo. Frases como
No me hables que te estoy olvidando
, que eventualmente pueden convertirse en un arroyo de contraataques, y el deseo de estar en todo, nos hace pensar en los crecientes ataques de apoplejía, los infartos cardíacos, las solturas de la cadena y otros males menores que se disimulan en automátcos de primera calidad. Prefiero el clásico no todo lo que uno tiene que oír tiene que ser agradable y soportar, por ejemplo, que l digan a alguien que podría ser uno, desde lejos y al oído:
¡Qué pesar!
, por mil cosas de las que uno puede o no aprender, ignorar, deprimirse o refugiarse en su bien amoblado interior que tiene hermosos paisajes ganados a fuerza de consultar el oráculo de Delfos y que la Pitia propia acompaña y consuela. ¡QUÉ MIEDO TWITTER! YO TAMBIÉN TE ESTABA OLVIDANDO

lunes, 23 de febrero de 2015

IRONÍA DE CONTRASTES (RETICENCIA Y ORGULLO)



Si de algo se puede contar orgulloso el pueblo colombiano como pueblo es de su idiosincracia que se niega a ser indolente y desalmado. Como todo, no falta quien confirme con la excepción la regla. Pero su probada nobleza, que no su estupidez, está arrodillada desde sus instrumentos comunicativos: Los nuevos vehículos del neocolonialismo sustentado en la globalización y libre competencia de mercado para lo que las multinacionales tienen gran calado de profesionalismo especializado pero tan gaseoso como la confianza y sofisticación de las finanzas plásticas. Eso es bueno cuando de eficacia y vanguardia tecnológica se trata, pero cuando la tenue frontera ética se desdibuja en aras de la espectacularidad competitiva y los escrúpulos se inmunizan con el bombardeo de asombros, asombros que la más de las veces están basados en sutilezas que sólo quieren ganar sintonía, adeptos o notoriedad, es un sutil veneno que va haciendo perder lo mejor de los pueblos.

No somos especialisatas en comunicación social ni los más autorizados opinadores amén de prestigio o reconocimiento, pero creemos que un editor con bagaje ético y profesional que aún no cae en las manos de un medio de comunicación de capital multinacional, no habría hecho lo que caracol televisión anoche en Los informantes; Puesto que si se dice a voz en grito y se rasgan vestiduras en favor de los derechos humanos, de la no discriminación e inclusión y el respeto, también se debía tener la delicadeza necesaria para combinar contenidos de tan opuesta resolución ética y moral, además de observancia del buen gusto, como el de la muy valiente como desparpajada confrontación de Felipe Zuleta con la gazmoñería y la cismatiquería y en el otro extremo la desgarradora historia que se hace enternecedora por la resignación y coraje con que una niña que bien podría tener una forma de caminar y asisitir a la escuela con una mínima parte de los derrroches que personas como el señor Zuleta Lleras puede hacer, tanto de solvencia intelectual, como de inmunidad a la crítica, al peso de ser hombre público. Mientras el agobiado padre de aquella niña -cuyo nombre callo por tener aún para el sentimiento de respeto connotación de sagrado- a la cual la pobreza, la desidia y el abandono del Estado le obligan a decir, como si el sentido de dignidad se lo hubiesen retenido el día que denotó Pobre, que debe sobrevivir con $ 150.000 mensuales, menos de dos dólares diarios, y sostener su amor filial con unas protésis que en los tres años que llevan desuetas pueden haber visto cambiar docena y media de veces de zapatos de $ 100.000 al recio crítico del Espectador. Como quien dice $ 1'800.00 que se quedan a medio usar para que los otros detentadores de la felicidad mundial: Los adictos al mugre, la calle y las sustancias tengan herencias caídas del cielo.

La idiosincracia española, es bien conocido, se caracteriza por el salero, la sensibilidad, la capacidad para poner los puntos sobre las íes y para no cargar agua en la boca cuando de mala leche se trata. Pero si el enfásis de los altos mandos editoriales en la necesidad de hacer periodismo sin concesiones a la capacidad de influencia, a la suceptibilidad arrogante o la fuerza simbólica,recae sobre sus realizadores, también debería haber quienes hagan sentir y saber a los que no son como nosotros que también tenemos hígados y sentimientos.

El respeto que los grandes, por serlo, y la consideración, que por su condición se les considera, debían observar con los débiles y vulnerables debe homologarse a la pretensión de competencia comunicativa que se exige de los que se quejan de falta de oportunidades para ceñirse a las reglas, eso también es democracia. Y eso también es paz; en cambio no es paz el peso de la peor impotencia: La que las sociedades le imponen a sus asociados más débiles.


* * *

Cuando alguien dice: las personas más difíciles de amar son las que más lo necesitan ¿Quién tira piedras a quién?

miércoles, 18 de febrero de 2015

¿DECODIFICAR LOS MEDIOS O DECODIFICAR LA HISTORIA?



Sin perjuicio de las nuevas tentativas del establecimiento por mantener las riendas de la "socialización civilizada" mediante una legislación que meta la educación en cintura de la calidad y no en la cultura del negocio, se debería crear una carrera universitaria que se llamase Decodificación de la Posmodernidad que se homologue a la muy nueva carrera que, en México, se denomina Centro de estudios de pensamiento complejo. La presente reflexión nos nace en el calor de dos artículos que, aparecidos en el suplemento literario de EL TIEMPO: Lecturas, y que más que suplemento es una guía ágil de lo que la Cultura con mayúscula vive en sus vanguardias locales y sus conexiones universales. La nuit de nuestra reflexión no se encuentra en el cascar desesperado de los frutos del diseño social, sino en los meandros de lo que quiere significar una sociedad avanzada y el sabor que pretendemos presentar es, probable y lamentablemente, muy similar a aquel por el cual los paladares no se avienen bien con manjares nuevos o desconocidos y, peor aún, con los que requieren una educación previa de las sensibilidad y el gusto.

"Bolsa artística y el arte como acción" es un artículo que se lee con la ligereza de un entremes engullido cuando ya se han bebido varios cocktailes -a esa altura ya no importa si la anchoa sobre la galleta es simple bacalao mal desalado-. Ya la cháchara de la deshumanización del arte, del ángel de la destrucción observando de soslayo las ruinas de la cultura y de la banalización de la cotidianidad están integradas dentro de la fiesta. Pero ¿cuántos alter ego de Warhol podrían encontrarse en Twitter? Alguien podría aducir que no hemos contactado con la red adecuada, pero no lo creemos. El arte contemporáneo -en general- se hace autotraqueotomía con la especialización en finanzas para poder salvarse del ahogo de su propio vómito y sin embargo sigue negando que es el pasado clásico y lo último que pudo alcanzar la categoría de valioso quien le da respiración boca a boca. No es que la calidad del arte sea difícil de medir o comparar, es que la brecha entre arte y prestigio ha sido superada con el salto mortal de la no-reflexión o de la reflexión mediada según los cánones de formación de opinión para la cual el nuevo gusto debe estar tocado por el dejo a metálico.

El primer paso para dar el salto mortal es adelantar el espejismo de la felicidad a la sombra del arte que desde sus más rancias definiciones ha sido siempre una forma de mirar con vistas a nombrar lo innombrable y a manejar lo inmanejable -cosa que obviamente la red integral de galeristas, accionistas de bolsa y relacionistas públicos negaran con acritud, con los artistas asociados como defensores a ultranza y cuyo argumento máximo podrá ser, acaso, que en el infinito árbol del arte y el gusto ellos son la rama más nutritiva- pero, no basta con contar con el arnés del crédito para atreverse a dar el primer paso, también es viable lanzarse sin dispositivo de seguridad con la moda y lo moderno como sucedaneo, así se podran esgrimir votos de 'anarquía incluyente'; entonces flores crecidas mediante crianza esforzada podrán ser exhibidas desde el estercolero como vivo ejemplo ecológico de productos de cultura orgánicos.

Ahora bien, es de suponer que ya todos estamos en el vacío del salto mortal, entonces ¿por qué no reconocer que el poder de la Nube no necesita de vientos refrescantes si desde el mismo lejano oriente se subasta puro aire enrarecido pero finamente refinado? Vender, vender, vender; sin embargo los taxis institucionalizados dan su batalla ¿acaso por encima -o por debajo- del encauchetado de la fibra óptica, la Uber de lo pensante no les dejará seguir mamando su leche?

Y es que siempre lo latinoamericano detrás de su morronguera carga su pandequesera. No es sino leer la sesuda entrevista de dos estudiantes de filosofía a un académico (Carlos Rincón: Dos libros) nutrido en las mieles de la cultura europea -alemana- a propósito de dos publicaciones con hondas raices en nuestra idiosincracia, para, si se reflexiona atentamente en lo escandaloso, que simplemente es dar el paso inevitable, de reconocer que los colombianos "nos volvimos normativamente pluriculturales" como un simple medio de adaptación al vértigo que la doncella jóven asume en medio de la orgía antes de decidir cómo, donde y por qué se entrega; que el hecho de que la indígena pase siglos vendida a un billete de diez mil sin mirar en serio los retratos de Morillo,Murillo Toro y Bolívar, que el rompimiento entre el vínculo apológetico y el fracaso del Estado-nación no es una simple desligazón de mosaico, sino que, más bien, es un punto de trama lo suficientemente intrincado en la pixelación de la bandera colombiana con la de la zarina Catalina de Rusia para escuchar, sin entender, que la aséptica con que se eterniza la peste del olvido es la declaración de que Colombia es un país que aprendió a vivir sin historia para dar de que hablar a la historia en la era de los neocolonialismos

lunes, 9 de febrero de 2015

¿Quién le da sentido a la Historia?


Se enteró el Funámbulo de Camelot que en el reino cercano de Salezimán hay un grupo de intelectuales interesados en rescatar las tradiciones; como quién dice, dos especies en vía de extinción buscan hacerse, sin aspavientos, nuevos héroes de de la verdad aunque no de la justicia. Uno de estos héroes se llama Carlo Enrico Nevados. Dice nuestro nuevo objeto de información y cariño, grosso modo y como intérprete que hace uso de su derecho a la libertad de expresión, que la Educación a través de la historia parecería ser el policía de la esquina queriendo dar al flujo de la sociedad la mayor movilidad; pero, al parecer, los atajos éticos y morales que por vías donde los semáforos de las normas y sus colores -el rojo de la acción prohibida, el amarillo de la prevención y el verde de la acción políticamente correcta, que se activan por impulsos para los cuales el poder es su dynamo- forman unos atascos de armonía y convivencia la mar de fastidiosos y hacen que la historia parezca ser una dama loca e histérica que da pan al que no tiene dientes y pone partes de infracción a los que tienen papeles en regla.
Nuestra luminaria en cuestión pone como ejemplo a una gran personalidad cuyo culto está más bien extinguido o desueto -recuerda nuestro funámbulo juguetón y siempre resbalando de la cuerda que Sthendal, el Diablo y Nietzche fueron alguna vez divertidos e instructivos contertulios al tenor de su cuerda-, pero siempre el fantasma de la guerra gravita ominosa y aterrorizadora. Infortunadamente las pistas que nos da con su titilar: por un lado un destello mortecino - mentalidad bélica, constantes de la humanidad de todos los tiempos y otra fulguración de bengala lanzada en noche obscura -las iniciativas de otrora que en manos de un Agustín Nieto, Jaime Jaramillo Uribe, Marco Palacios y los atisbos de Alvaro Tirado Mejía,Salomón Kalmanovich, Margarita González para una "Nueva historia" nos deja como patinando en un barrial y el policía acosando con su pito.
El funámbulo, también memorioso, aunque nunca tan atrevido de querer llamarse Funes,recuerda que de la mano de autores amigos suyos y también de él,la idea del zorro y el erizo como emblemas de la piel que se protege y embellece con los espejismos y la no-piel opiel que se sustenta del aire y sus apabullamientos para los cuales utiliza estrategias como el arte, la filosofía, el deporte, la religión, etc. etc., la historia también ha dicho, en tono kistch que no se imaginen que yo estoy tan loca/que porque hago más de cuatro cosas. Así mismo, ha dado en la manía de querer decirle, con el debido respeto y el mejor humor, que quizás educar hoy no se trate de dar pistas de como los espejismos se pueden obviar o como las diferencias de opinión se pueden eludir o ritualizar pagando el importe -mordida- de manejar el coche a tronchas y a mochas pero tampoco -mucho menos- montado con más de una copa de suficiencia; puesto que, si lo miramos bien, el tortuoso camino de la moral, las buenas costumbres, las acciones transparentes siempre terminan haciendo un pacto con el diablo de la necesidad. También los intelectuales tienen líbido, gustos exóticos y pecadillos exorcisados. Quien realmente cumple la ley es aquel que sacrifica todo su ser para meterse de lleno en el río del poder y nadar como pez en el agua sin necesidad de herir a las rémoras que le hacen la limpieza. Otra cosa es como nacen estrellas y se someten a la clasificación: Blancas, enanas y supernovas, ninguna de estas conoce la virtud de los mentecatos: la modestia.

viernes, 6 de febrero de 2015

AGUA



Deberìa haber alguna entidad del orden nacional o internacional que investigue qué pasa con el agua de Villamaría. No nos importan las empresas y su elegancia para trabajar; nos interesa nuestra salud.